门外谈禅·前三三与后三三

无著文喜禅师 前三三与后三三 无著文喜禅师，嘉禾人（不知道是浙江嘉兴还是福建建阳，前者可能性大），七岁出家，后为仰山慧寂禅师弟子，住锡杭州龙泉寺。 无著文喜禅师有一个有名的传说故事——五台山见文殊。（此故事被收入《神僧传》。） 无著文喜禅师三十岁左右曾拜访大慈山性空禅师，禅师嘱咐他要多参访善知识。于是赴五台山，住华严寺。 他去金刚窟朝礼的时候，路上遇见一老翁牵着牛。老翁邀请他进了一座金碧辉煌的寺院，自己坐在禅床上，让文喜禅师坐在锦墩上，聊起了家常…… 问：“你从哪里来啊？” “南方。” 问：“南方佛法现在怎么样啊？” 文喜禅师说：“末法比丘，少奉戒律。” 又问：“各寺院人数多少啊？” 文喜禅师回答：“有的三百，有的五百。” 文喜禅师也问老翁：“这边（五台山）佛法怎样啊？” 老翁回答说：“龙蛇混杂，凡圣同居。” 文喜禅师问：“多少人呢？” 老翁回答：“前三三，后三三。” ……后乞留一宿，未获允可。有童子送其下山。文喜禅师忽然想到，便问童子：“这是什么寺院啊？”童子回答：“金刚窟般若寺！”禅师恍然大悟——原来刚才的老翁就是文殊化现啊！再看童子与寺院，均已不见，五色云中，文殊大师骑在金狮子之上，渐隐没于白云之中…… 此故事为传说或是真实，自是见仁见智，但有其真实背景。文喜禅师， 生卒年为公元 820——899 年，唐末人。七岁出家后，在二十岁头上，正逢唐武宗会昌法难（公元 842-846年），此时被迫还俗，于大中（847年正月—860年十月）初年近三十岁时，再次剃度出家。此时河北之“河朔三镇”虽未被法难波及，但相邻的代州五台山则受到比较大的冲击，会昌四年三月曾明令禁止五台山祭拜舍利……所以老翁与来自南方的文喜禅师（在佛教恢复秩序以后）要互相交流各地 寺院人数多少、僧人素质高低、佛法传播情况。 这段公案里，“前三三与后三三”是一个“梗”，大家都在猜是啥意思。我也猜猜玩玩： 前面说“龙蛇混杂、凡圣同居”，这里的“前三三后三三”……可能指比例——顶尖的圣人、落后的凡夫、中庸的行者各占三分之一。