门外谈禅·全都该打六十棒！

全都该打六十棒！ 洞山守初禅师除了“麻三斤”的公案，还有一则也很出名的公案也和他有关。 《佛祖纲目》： （洞山守初禅师）游方参（云门）文偃（禅师）。 偃问 ： “近离甚处 ？ ” 曰 ： “查渡。” 问 ： “夏在甚处 ？ ” 曰 ： “湖南报慈。” 曰 ： “几时离彼 ？ ” 曰 ： “八月二十五。” 曰 ： “放汝三顿棒。” 初罔然。 至明日，却上问讯 ： “昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚处 ？ ” 曰 ： “饭袋子，江西湖南，便恁么去 ！ ” （守）初（禅师）于言下大悟。 是有一次，洞山守初禅师游方去参访云门文偃禅师。 云门文偃禅师问他：“最近打哪儿过来的？” 洞山守初禅师回：“查度（地名，可能在江西）。” 又问：“在哪里安居的呀？” 回：“湖南报慈寺。” “啥时候离开那里的呀？” 回：“今年八月二十五。” 云门文偃禅师说：“真是该打六十棍子！” 洞山守初禅师被说懵了。 第二天，他又来询问：“昨天大师说我该吃六十棍子，学僧不知道错在哪里？” 云门文偃禅师说：“你这个饭桶！江西、湖南，就这么随随便便地跑啊？！” 洞山守初禅师这才明白过来！（后面还有一长段对答，我就截断了。） 这则故事，禅门历代评唱很多，各抒己见，但不是高推圣意，就是信口开河，渐渐续上了越来越多的葛藤，真是头上安头，画蛇添足！还有人说“佛性哪有江西湖南”之类地妄做解人。 其实这则公案，完全是“文学古今演变”的极好题材，从最初的记录到后来的定型，已经从《三国志》、《三国演义》进化到《评话三国》了。脉络我先不在这个小文里梳理了，我们直接来看这则公案的最初出典——《云门匡真禅师广录》（云门匡真禅师，即云门文偃禅师，南汉高祖刘䶮曾赐号“匡真大师”，故正史文献里又称“云门匡真禅师”）。这是洞山守初禅师的师兄弟赐紫沙门“明识大师”守坚禅师编纂的。 《云门匡真禅师广录》卷下： 问僧： “近离甚处？” 僧云： “查渡。” 师云： “蹋破多少草鞋！” 无对。 代云： “可惜草鞋。” 又云： “不虚蹋破草鞋。” ...