《道次第》的“三别法”和“四殊胜”

《道次第》的“三别法”和“四殊胜” 问:什么是 《道次第》的 “三别法”和“四殊胜”? 答:有些道次第的解释书里会提到 “三别法”和“四殊胜”,这其实就在《广论》最前面就有。 “三别法”是指道次第 相对于 其他教授的差别之处。《广论》说: “具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿;調心次第為最勝故,易於受持;又以善巧二大車軌,二師教授而莊嚴故,勝出餘軌。” 即: 1 、总摄一切显密关键而开示、引导,这是所诠内容圆满; 2 、展开了修心次第,这令学者易于上手操作(实修); 3 、包含了深见、广行(龙猛、无著)的教授,超过其余的轨则。 关于四种殊胜,《广论》 说: “此論教授殊勝分四:一、通達一切聖教無違殊勝,二、一切聖言現為教授殊勝,三,易於獲得勝者密意殊勝,四、極大罪行自趣損滅殊勝。” 1 、令人明确一切佛语不相违背,是一个整体; 2 、明确所有的经典都是引导修行的; 3 、容易通达诸佛的密义说(一切法的核心是三士道、三主要道); 4 、不令行者生起谤法的错误。

2025年2月5日 · 1 分钟 · 28 字 · 释观清