每日一偈

[图片][图片]《每日一偈》第四辑我们可以轻易地发现别人脸上的灰尘，却无视于自己鼻子上正在跑马。——藏谚谦恭，坚忍，理性。善达业果不欺诳，了知缘起无谛实，一切现相观如幻出世的佛教，目的在解脱；宗教的佛教，着力于传播；世俗的佛教，着眼于生存——扶桑有感能说是因缘，善灭诸戏论。我稽首…

[图片][图片]《每日一偈》第三辑怜悯头陀，悲心颠倒；营求名利，精进颠倒；俗事辛劳，忍辱颠倒！ 律仪、禅定、智慧；悲心、安忍、解脱；一修、再修、常修！ 亲近善知识；学而时习之；为学日益，为道日损。 业如影随，过去如梦，未来如幻。 佛法大宝舟，善士为船长，我是实习生。 烦恼如贼众，…

[图片][图片]《每日一偈》第二辑解脱的自觉；道德的承担；智慧的洞见！——道之三主要。 知苦便入门，求学为进阶，蒲团是归宿。 总是扬汤止沸，频频负薪救火。——实当釜底抽薪！ 白骨森森，无复贵贱；二十四史，只是盛衰；轮回自性，终究是苦。——还想玩儿吗？ 烦恼比智慧坚韧，名利比实有难…

[图片][图片]每日一偈（第一辑）善心已生否？解脱心生否？慈心常起否？ 信为能入，戒为能护，慧为能度。 轮回路险，生死路长，当速解脱。 皈依三宝尊，欲求解脱乐，学习佛子行。 盛衰，修心之境；好恶，修心之贼；利乐，修心之诱惑。 多闻多思，非禅即诵，以戒为师。 愿趋解脱道，愿生菩提心…

每日一偈（2018、1） 2018.1月份 新年快乐， 六时吉祥！ 障碍尽除， 功德增长！ 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身念珠者，不是敬信人。 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 不经一番寒彻骨 我们个个是六祖 ——赠无明佛教徒 依教出禅，随文瑜伽； 出世功德，唯系止观。 认识自己 也需要走入人群 就像没有参照 就找不到自己的位置 带些侠义气交友， 存点老实心做人。 分别因缘果，出诸法实相； 如从世俗谛，出第一义谛。 财力势能慧，是皆不可恃； 世所有非常，终结者现观。 缄默诤论少，缩头寒风小； 业海多浊浪，功德当隐藏。 身重能压秤，北风刮不走； 积学增修行，世间难引夺。 世间之法，必趋坏灭； 出世之善，辗转增上。 大雪增山色，而掩诸灾患； “覆”能遮己过，然添诸热恼。 痛定思痛因，此痛引安乐； 受苦断苦因，此苦生自在。 事实胜于雄辩， 谣言止于知者； 纸上得来终觉浅， 真知只在躬行时…… 若论出家事， 原为得解脱； 今虽未能至， 已少得出离。 愚者自知愚，彼即为智人； 愚人自谓智，实称真愚夫。 ——《法句经》 龙树之幢， 赖汝来斯， 如莲出水， 如山巍巍。 ——敬礼罗什 若苦能引乐，为乐故积集； 若苦唯引苦，苦故当捐弃！ 若论向上事，非蹙尔而成； 故当取正道，渐渐小小行。 今多功利者，恨不朝夕成， 如人思暴富，元是不踏实。 在山泉水清， 出山泉水浊； 故欲心远离， 或先身远离。

每日一偈·九月 流转皆无常，世间无自在， 如遇于车乘，忽忽便别离。 众生迷惑禀邪教，住于恶见受众苦， 为其方便说妙法，悉令得解真实谛。 ——《华严经》 观察于诸法，自性无所有， 如其生灭相，但是假名说。 ——《华严经》 于诸如来作父想，为利众生修觉行， 智慧善巧通法藏，入深智处无所着。 ——《华严经》 诸佛生现乐，说正法亦乐， 大众和合乐，聚集出家乐！ 心住菩提集众福，常不放逸植坚慧， 正念其意恒不忘，十方诸佛皆欢喜。 ——《华严经》 念欲坚固自勤励，于世无依无退怯， 以无诤行入深法，十方诸佛皆欢喜。 ——《华严经》 如来出世间，为世除痴冥， 如是世间灯，盲者不可见。 一切法无生，亦复无有灭， 若能如是解，斯人见如来。 ——《华严经》 众生没溺三有海，贪恚无知兴热恼， 调御导师遍愍念，示出离法令得脱。 色身非是佛，音声亦复然， 亦不离色声，见佛神通力。 ——《华严经》 真实善知识，如来所称赞， 以彼威神故，得闻诸佛法。 ——《华严经》 譬如伽陀药，能消一切毒， 佛法亦如是，灭诸烦恼患。 ——《华严经》 菩萨修集诸功德，广大最胜无与比， 了达体性悉非有，如是决定皆回向。 ——《华严经》 以最胜智观诸法，其中无有一法生， 如是方便修回向，功德无量不可尽。 ——《华严经》 菩萨专心念诸佛，无上智慧巧方便， 如佛一切无所依，愿我修成此功德。 ——《华严经》 一切世间众善法，及诸如来所成就， 于彼悉摄无有余，尽以随喜益众生。 ——《华严经》 不取诸法常住相，于断灭相亦不着， 法性非有亦非无，业理次第终无尽。 ——《华严经》 心不妄取过去法，亦不贪着未来事， 不于现在有所住，了达三世悉空寂。 ——《华严经》 目标设定，持续前进； 不走弯路，别无捷径。 菩萨言辞已通达，种种智慧亦如是， 说法如理无障碍，而于其中心不着。 ——《华严经》 菩萨了知诸法空，一切世间无所有， 无有造作及作者，众生业报亦不失。 ——《华严经》 为闻法故施其身，修诸苦行求菩提， 复为众生舍一切，求无上智不退转。 ——《华严经》 菩萨了法从缘有，不违一切所行道， 开示解说诸业迹，欲使众生悉清净。 ——《华严经》 ...

每日一偈·华严偈钞 2017-8-1 佛是福田功德海，能令一切离诸恶； 众生有垢咸净治，乃至成就大菩提。 ——集《华严》句 2017-8-2 法性本空寂，无取亦无见； 性空即是佛，不可得思量。 2017-8-3 厌苦断集，欣灭修道； 释氏之旨，如是我闻。 2017-8-4 佛身无为，不堕诸数； 观身实相，观佛亦然！ ——《华严疏钞》 2017-8-5 佛身三一，权实有别； 爰此空性，法报化殊。 2017-8-6 譬如种种像，画师之所作， 如是一切刹，心画师所成。 2017-8-7 如来善根海，流润诸众生， 起种种方便，引导趣涅槃。 2017-8-8 法无自体，揽缘而生； 本既不生，亦无可灭。 2017-8-9 无边佛刹，重重无尽， 依正圆融，过诸稠林。 2017-8-10 夫万法本净，以其本无生， 诸相皆寂灭，非荡然无存。 2017-8-11 佛无边刹普现身，其土杂染或清净， 或现广大或短小，三昧神变之所成。 2017-8-12 诸法无作用，亦无有体性； 是故彼一切，各各不相知。 ——《华严经》 2017-8-13 若有知如来，体相无所有， 修习得明了，此人疾作佛。 ——《华严经》 2017-8-14 随其所行业，如是果报生， 作者无所有，诸佛之所说。 ——《华严经》 2017-8-15 佛随入一切，世间与国土， 智身无有色，非彼所能见。 ——《华严经》 2017-8-16 无生之生，因果宛然； 生之无生，本性寂然。 2017-8-17 智慧无等法无边，超诸有海到彼岸， 寿量光明悉无比，此功德者方便力。 ——《华严经》 2017-8-18 世间所见法，但以心为主， 随解取众相，颠倒不如实。 ——《华严经》 2017-8-19 若欲求除灭，无量诸过恶， 当于佛法中，勇猛常精进。 ——《华严经》 2017-8-20 ...

每日一偈·七月 若时间似水，今年已半空； 却不知此生，水流过半否？ 年与日去，日以时弛； 诸般辛苦，换取乐无？ 我爱我师者，因他得真理； 较我爱我师，我更爱真理。 有勤能补拙，勤能助智慧； 世出世间法，殷勤皆成办。 一剑断八不，五髻跨狞狮， 三世诸佛母，十方人天师。 有效的精进， 来自真正的喜欢。 流转无非苦，幻法终趋寂； 知幻断苦因，能离世间系。 往而不复，昔不至今； 吾犹昔人，非昔人也。 ——毕业二十年…… 心色非实有，亦非必竟无， 离言语分别，正观得其实。 智以应物，宽以待人； 说便容易，做到真难。 去圣时遥，法渐掺杂， 当细拣择，莫成外道。 业由自造，非因他成； 故自断惑，非责于他。 我学无上法，是为得解脱 …… 今涅槃虽远，出离乐少得， 家主辛苦事，略似已得脱。 工作和事业，怨厌与出离， 贪爱与慈心，差之岂毫厘？ 愿诸践行者，于此能分别。 正念及正知，少欲与知足， 远离心寂静，为无上解脱。 我要这天，它再不遮我眼； 我要这地，再埋不了我心， 我要这众生，都明白我意， 我要那神魔，都烟消云散！ ——《 悟空传 》 浮生若寄时空间，翠竹薄雾雨青天； 一切法依因待起，当知我命不由天。 诸法不牢固，常在于念中； 已解见空者，一切无想念。 ——《童蒙止观》 若谁与我做损害，是成安忍所行境， 彼能成办安忍果，故遇逆境当感激。 内空外空，上空下空； 为有节碍，空不能通。 黑法当断，白法当学； 无漏之法，彼当速证。 诸法因缘有，无因缘不成； 心安立之理，亦当如是观。 诸法因缘生，如来说是因， 法灭亦如是，是大沙门说。 知家之过患，知家为牢狱， 知家体性空，出离于此家。 解结离恩爱，度老病死泥， 无执心自在，是真比丘哉！ 若实善行者，常行不放逸， 念安般守意，能入止观门。 无惭无愧者，彼不得涅槃； 有惭及有愧，精进得安稳。 若人求寂灭，此寂灭非禅； 烦恼皆止息，证真最寂灭！ 法身如虚空，无碍无形象； 色身如影显，种种众相现。 ...

《每日一偈》 ——一七年六月 总是要等到睡觉以前才知道功课只做了一点点， 总是要等到考试以后才知道该念的书都没有念 …… 戒得人天身，慧令趣解脱； 有戒有智慧，净地稳速登。 称诸佛之师，智慧最第一， 文殊妙吉祥，尊前我归敬！ 知色离色贪，于色善解脱； 略广无量门，诸法皆如是。 轮回遥远浪到今，逐乐终归入苦林。 直此一遇释迦后，方知从来错用心。 佛常在定中，心无散乱时； 众生因缘会，应赴如谷响。 —— 此即竺道生师之 “应有缘”义 佛语无边际，方便利群生， 欲达佛意旨，应知道次第。 把砾石磨成珠， 把日记变成书， 翻开的每一页， 都写着，无常故苦 …… 自谓狂心顿歇， 便拟歇即菩提！ 回头仔细反省， —— 恐怕只是老了！ 嗔若遇嗔更增嗔，若遇慈悯则衰减； 然遇世间癫狂者，菩萨不吝现雷霆！ 随顺法戒得安乐，不顺戒法则趋苦； 若于诸有能灭尽，便证涅槃最安乐！ 启无为之门， 敷无辙以轨， 升登圣之阶 ——其菩提道次第。 香象出窗棱，身过尾不过； 如大师出世，嘴行心不行。 三界炽然，速求无为； 无为之道，非无为也。 此信得不易，初生尚幼稚， 法粮必充足，善护令增长。 三毒唯生苦，生乐功能无； 离惑即离苦，能赴安乐处！ 当近诸善友，学深广妙智； 圣谛虽难知，然应多熏习。 有命皆归死，世人无不知。 贤者能警惕，愚者便弃置。 三有业力牵，业网难得脱； 有戒禅智慧，能至安乐国。 梵我瑜伽不二论，裸行正理怛特罗， 无知熏得痴人醉，只把杭州作汴州。 —— 佛教界之梵佛不分，由来也久矣 …… 如荷叶承水，曾无可留滞； 智者正知空，于法无执碍。 止以治心，观以断惑； 微止与观，解脱莫获！ 轮回路挤，生死路长； 不知出离，长复更长！ 佛所赐教诫，或虽取点滴， 若能奉行之，幸福实良多。 佛所遮行处，皆非安乐因， 虽少分行之，辛苦实良多。 人在江湖，谁不挨刀； ...

《每日一偈》 一七年五月 流浪生死，无爱不离； 自身尚尔，况复财积。 人当自系念，每食知节量， 是则诸受薄，安消而保寿。 —— 佛赠波斯匿王减肥颂 欲得涅槃乐，当弃于世乐； 世乐坏苦性，解脱则离苦。 医者疗疾，跑者达标， 御者调骑，智者修心。 修竹影疏密，闲云出山林； 若怀热恼者，总不关修心。 愿我常谛听，诸佛安稳法； 能得究竟乐，能趣涅槃城。 若求乐果而行善，见或遭苦增疑悔； 见义勇为作应作，此是丈夫之所行！ 为善，见义与见利 法付少欲知足者，精进正念乐远离， 付诸世间离戏者，彼能因法得解脱。 恶行且止！世行且止！ 归去来兮，适彼乐土！ 与世无诤，恶意止息； 正知正念，密护根门。 恶业所生苦，非由他造成； 如是反求己，或略近于道。 破戒具闻思，闻思亦染毒； 然遇恶知识，破戒浑不知！ 道自不远人，人自远离道； 或不知目的，或不知道路， 或力所不及，或昵于风景。 行船先起锚，三学先护戒； 落锚泊码头，破戒系轮回。 出于人群，入于僧团； 弃自营谋，和合共住。 昔为人王长寿天，静虑财货势无边； 无明力故仍流转，故知解脱慧为先！ 心如猿猴，上天入地； 收束悟空，除障成佛！ 无智无富贵，无智无净戒， 无智无悉地，无智无解脱！ 于出离积极，世间似消极； 然欲解脱者，心态当积极。 花应时开果成熟，水肥自从根转来； 解脱非由金刚座，由依师等辗转来。 若欲圆满一切德，当起最胜菩提心； 此方殊胜真教体，谓一切法待缘起。 世间人， 就是营营于给自己挖坑， 然后把自己添进去， 再抱怨： “又掉坑里了呢……”； 哪天停止给自己挖坑了， 恭喜你， 修行过半！ 世人往往小事精明，大事糊涂。 对生命也是如此， 不思大局， 而专心于精致生活。 当知： 此生非恒，逝而不返； 如流赴海，曾不暂歇！ 佛说欲离苦，唯有断除烦恼，除此，没有能证涅槃的方法。念念思归极乐者，如果认为单纯靠外力就能离苦，应该好好补补四谛的课。 当知：方便法不是解脱！ 离苦断苦因，能趋无苦道； 思归极乐者，汝知四谛无？ 从头以至足，见不净充满； ...