安慧释

《唯识三十论要释》讲义·008·020 难陀 认为第 七识 执 第 八识 的 识 体 （ 见分 ） 为我 ， 执 第 八识 的相应 心 所 为我所。相应 心所 （ 触、作意、受、想、思），那么 他为什么不说 第七识缘第八识 相分呢？ 因为 他说 缘 相分 的话 是 会 有中断的 ，而 第 七识 它 本身 是没有中断的呀 ， 如果 第七识 缘相分 ， 那么 缘 一个色 、 一 会 儿 缘 这个色，一 会 儿 缘 那个色 ， 它是有中断的，有变异的，不行 。 火 辩 的说法 则就 是这样的，火遍说 执 见分为我， 执 相 分为我所 ，很简单 。 ...