华严经

《菩提速道》讲记041（上） 我们自己印刷的这个版本叫《菩提速道》，又叫 《速道》、《疾速道》、《 速疾道 》 。如果大家没有这个版本的，可以上我们的淘宝网站去订购。 此外，我借机和网上在线收听的人说一下。网络收听是你们赚来的，我们打开了录音而已，我肯定不是以你们为主来讲授的，你们的要求就不要太多了。你们提意见当然可以，你们有提意见的权利，但是我不见得会接受。你们在网上收听的要稍微知道一下哦，我肯定是以现场的听众为主的，对吧？你们人都不来现场，我不太可能以你们为主，请你们想清楚。如果觉得观清师讲得不好，听不听也是你们自己的事情。 （有网络 收听的人对现场气氛不满意，给我提意见。 ） 前面讲到了 “最胜衣服”、“最胜香” 种种，而且是很多很多。你看哦 ，《 华严 》 的境界就是通常我们汉地 的 说法 ——“ 不学华严，不知佛法的富贵 ”， 是吧？ 《 华严 》 的境界就是这样重重无尽，很多 很繁。这个 “繁”是指多的意思，不是那个心烦的“烦”。胡适先生看《华严经》的时候就看得很 “烦” ，他说 《华严经》 到处都是在凑 “十”这个数字。 胡适吐槽《华严经》，他也逃不了被别人吐槽。黄侃就曾笑话他，说胡适在古代可以做到“秘书监”的职位，因为“下边没有了”——胡适出书经常只有《上编》，比如著名的《白话文学史》。 “2、无上供养：”“有上供养”的意思就是这种供养不是最高的，有比它更高的供养，所以叫“有上”。而“无上供养”就是最好的，几乎就是没有比它更高的了，所以叫“无上”。 “‘我以广大无上供，供养一切三世佛， 悉以普贤行愿力，普遍礼供诸如来。 ’ 有上供养指世间的供养，此处（无上供养）是指诸大菩萨等以大威神力变化出的种种美妙资具。此颂的最后两句当加于前面所有颂之后，显示顶礼、供养、动机以及对境。 ” 这个其实也有 观 修法的，是什么呢？比如说，还是和前面讲的一样，观想佛菩萨在自己面前，前面敬礼已经有了嘛 ——各种礼敬或者各种赞叹佛世尊等等。然后呢，普贤菩萨的有上供养和无上供养。普贤供有两种观修法：一种观修法呢，就是你自己坐着，供养的东西在上面，很多很多地在上面供养；一种就是相当于供养的东西是在你的下面，也是无穷无尽地堆出去，很多很多的，像云一样。 或者呢，我们以前单单观云好像比较多一点，就是很多很多的云。一种是观想在上面排出去，很多很多。一种是在下面，也排出去很多很多。这个也是可以拆开修的。这个就是普贤供和云供，有两种修法，都可以。 最后两句 “悉以普贤行愿力，普遍礼供诸如来”可以放在前面所有有关供养的颂文后面，也照这个来观想、思维。