《中观论·观业品》俗讲——一切为了众生，为了一切众生！
《中观论·观业品》俗讲 先 说大乘的人 、 小乘的人 的分类 。 那么作为这一个人， 一个补特迦罗， 他是大乘的还是小乘的，我们从哪里分呢？比如他学了佛了， 发起大乘的心， 我们称为叫菩提心， 他要发起 “为利众生愿成佛”的心， 他 是要度众生的， 但 不是 “ 单纯的度众生 ”。 单纯的 “ 度众生 ”， 道教 、乃至民间宗教 也 “ 度 ” ，道教他们 “ 度 ” 众生，怎么度呢？ 他们有鬼仙、散仙、地仙、天仙、大罗金仙， 他的意思是 ， 如果你要成一个 什么仙（鬼仙不算），比如 大罗金仙，你要 度 多少万人，你要成一个 天 仙，你要度多少 多少 人 ， 所以他的度的人数和他的修为是捆绑的 …… 其实即使是这一套，也是跟佛教学的。 佛教里面说的所谓的 “ 度众生 ” 的这个 “ 度 ” ，它是指什么呢？就是他说所有的 有 情 （ 就不仅是人，所有的有情 ） 都是我们想要利益的对象 ， 就是他的道德最高理想有点高 …… 佛教讲六道轮回的 ， 是吧？所谓的 “ 度众生 ” 是指 度 一切有情 ，为了一切众生究竟 离苦得乐 。 大乘佛教说，所有的众生， 最终 都 会成佛， “是不为也，非不能也” 。 大乘的道理理想很高（大），道德实践也很高（大），形而上学也很高深（大） ……所以叫“大乘”“胜乘”。 ...