Posts

战斗“鸡” 继续八卦小庙里的动物吧。这次说鸡。 现在庙里的“小花” 大约是我来寺院以后的鸡三代了。 庙里的鸡，都是外人送来放生的，甚至有的就是养鸡场送来的，这算是平衡一点功德的意思吗？寺院也就这样散养着，没有专门伺候。 最多的时候庙里有三只鸡，天天打架， 2V1 ，最后真给啄死一只，居士在它长待的树下挖个坑，埋了。“凶手”终于也“报应不爽”——它照例追着小孩啄，给人家小孩脑袋哚出血来。家长专门上来“报仇”，验明正身……然后……就不知所终了…… 我刚来寺院的时候，山下村里养鸡养狗的还很多，早晨，能听到山下三个方向的村里传上来的“鸡犬之声”，顿悟那种“小国寡民”的“国”恐怕也就是“村郭”的“郭”。 老早以前，浮梁方向的那个村子和这边俩村子还有山路来往，后来往鄱阳方向修了路，这边跨县市的路又没修，渐渐这个相隔只一个山头的俩村子就很少走动了。老几辈这几个村子还有嫁娶婚姻，现在基本没了，倒是去鄱阳方向的婚姻多了——可见，交通方便比地理上的远近要重要。（前几年，临县的这条村路终于修通了——其实当年就是一直在争哪个方案自己会多修几百米） 庙里的这些公鸡常常攻击人，搞得我们也头很大，又不能炖了它们，是吧。老×让我把这只鸡扔到更深的山里去，我说“那可不行。庙里少了一只鸡，村里面会传是我们炖了的！！！” 公鸡打鸣有时候也很讨厌，昨天早上它就叫得很早，我一翻腕子——还不到三点！！！有一次冬天，它不到一点就打鸣了，我出来一看——哦，月夜、雪天，映得有点亮了。 话说，这胡乱打鸣怎么整？某尼打开淘宝，给我推荐了个——

“小黑” 寺院以前就有一只小黑，中华田园犬，这里的老人都知道。 前些年，小黑跟着老韩下山溜达的时候，误食老鼠药，当天痛苦地暴毙了……龙瑜居士因此哭了好些天……也导致寺院里有一段时间没养狗，那是伤心了…… 寺院里少了条狗，毛贼就更大胆了，接连光顾好几次，所以我一直说有机会还是要养一两条田园犬，田园犬聪明，能看家。 过年前有弟子要送两条小狗来寺院，被俩小和尚给拒了——现在小和尚都比我牛，直接否决我的安排，也不跟我打招呼。唉……我是不是太慈悲了？ 最近县里抓了个专偷寺院功德箱的贼，结合我们前段时间的报案，审了，说未发现和莲花山功德箱被盗案有关……我已经把相关截图照片发过去配合人家调查。 前些天村里给送来一只小奶狗，就是—— 又黑又萌，顺口还叫“小黑”，算是“小黑二世”。 老胡给它钉了个小别墅，别墅有个霸气的名字，叫“小黑屋”。 庙里有只大公鸡，是别人送来放生的。常年在庙里的它，大概有了领地意识，看小黑不满意，老是追着它啄。小黑现在就跟着木生。魏老师护着小黑，追着“大花”满寺院跑，顺带完成一天的运动量……还好我在，不然这只人人讨厌的公鸡很可能被全体居士驱逐。 第一世的小黑，童年时也有只它的“大花”，也被欺负惨了……成年后，小黑 1 就把仇报了，追着大花跑，我回山看到那只“大花”屁股是秃的，那是被小黑 1 拔光的……学历史的人说：这叫——太阳底下没有新鲜事。 小黑二世”这回刚露面，就给自己赚了工分，这不，第一份狗粮要到了……

大年初五拜财神 财神在哪里？！ 我们庙里居士告诉你—— 哈哈 不过本地人的风俗不包含“初五拜财神” 所以此刻的寺院 是这样的—— 财神也很…… “我没有面子哒！” ！！！！！！

LOOK——画牛出乳！ 就想问问 凭这张图 能挤进中观历史排名前十不

村里最靓的仔&天价彩礼 年前，木匠、电工、瓦匠们纷纷来庙里找我结账——这是每年过年的保留曲目了。也有的年后来寺院结账，一般大头都是年后来…… 张三和李四希望我最好都给五块、十块的零碎钱，因为 ——要打麻将。 各数了 一塑料兜给他们，他们这几天一定会是村里麻将桌上最靓的仔！ 李四的孙子、孙女们都好大了，但是麻将瘾却极大，前段时间因此夫妻矛盾爆发，双方大打出手，他把一根手指头给打骨折了 ……却依旧牌瘾无限。 村里人都当笑话看。 阿 Q 这次要结的账比较多，也很着急，似乎一刻也拖不得——阿 Q 的儿子属龙的，今年都三十五了，还没成家，家里比较着急。去年年底儿子刚相了亲，对方要 38 万的彩礼。果然××省的彩礼高啊。经济学家说，“××省的彩礼高”是因为： 1 、新生儿男女比例失调； 2 、环××经济发达带，把本省的适龄女青年都“带”走了。“彩礼高”的事儿我以前光是听说，这次见到实例了。有时间可以去村里和大家聊聊，做个小小的“实证研究”，哈哈。 几年疫情，世界改变了很多。今年，很多阳了的和没阳的老居士都不敢来寺院，问了一下，其他地方的寺院、道观也差不多情况。据说福建有些地方已经差不多恢复了，其实我颇为怀疑这个消息的准确程度——可能民俗活动有恢复，人群聚集却未见得多。这里的民俗活动也基本恢复，县里面舞龙的队伍也上街了。 过年，身体也恢复差不多了，稍微聊点鸡毛蒜皮，祝大家新年吉祥，福慧增长！

《微课佛教史》378·2 后半段公案当中，第二天师父马祖道一禅师 准备要讲课的时候，百丈怀海禅师就把席子一卷。这个“席子一卷”大概可以有两种理解，一种可以理解为百丈怀海禅师卷自己的席子，但是我认为他既然是师父的侍者，那应该是第二种理解，他卷的是师父的席子。就是不让师父说话了，把师父的东西卷走了，不给他讲了。所以马祖道一禅师没办法，只能不讲课了。回来后问他：“你刚才干嘛？我课还没讲，你怎么把我的座垫给收了？” 百丈怀海禅师的这些行为实际上是在说：“你别讲了，我已经明白了。其他人也听不懂，讲也白讲…… ”哈哈，这算是一个暗示。双方问了一下昨天的事儿，其实之前马祖道一禅师已经说了嘛，说这个侍者已经懂了，对吧？就是百丈怀海禅师自己已经知道了。我一直这么认为，就是他已经知道了用功的方法。 那么这两人就这样互问了一下以后呢，就由老师来确定徒弟已经“会”了。这个“会 ”，我的个人理解还是“会” 修行或者“会 ”修禅。所以有时候有个说法叫“会得禅”， 这个“会得禅”是不是得到了呢？我觉得不是“得到”的意思， 而是知道怎么修行了。 这就是我个人对“百丈卷席”这件事情的理解。 汾阳善昭禅师问的就是“百丈卷席”这个公案，首山省念禅师的回答就提到了百丈怀海禅师的“龙袖拂开全体现”。“全体现”的意思就是，很明白地表现给大家看，对吧？“龙”就是比喻百丈怀海禅师。就像大家在夸黄龙慧南禅师的时候也是一样，说“老子 ， 其犹龙乎”，用一个典故来夸他。这是在说百丈怀海禅师“龙袖拂开全体现”。后面一句也是一个比喻，“象王行处绝狐踪”，大象出来的时候狐狸都逃走了。 像这些对百丈怀海禅师和马祖道一禅师的比喻，也不是一般人能用的，是吧？所以我个人认为，这件事情的背后应该是另外有什么其他事情的，最后这几句话其实是一个总结，就是首山省念禅师对汾阳善昭禅师所讲的背后，应该还有其他的事情。 其实这和佛经里面所讲的是一样的道理，佛陀可能讲了很多东西，最后记录下来的就比如“苦集灭道”，就变成四个字了，实际上背后的内容非常非常多。佛经里面说佛给五比丘讲了“苦集灭道”，然后这五个人就证果了。如果从戒律上来看，他是讲了好多天的，不可能就讲了“苦集灭道”这四个字，所以这个话应该算是一种总结。 经过这样的一番教导之后呢，汾阳善昭禅师觉得临济宗确实有道理，于是就留下来在大师门下学习了一段时间。后来他继承的就是首山省念禅师的门庭，可见他是非常认可首山省念禅师为他的师父。即使他之前参访了那么多禅师，而且此后也参访了很多禅师，但是他觉得给他最重要的那一击，或者真正带他入禅宗之门的是首山省念禅师。 今天先讲到这里，明天接下去再讲。 我们大家也要看住自己的鼻子啊，如果是修禅的话，就该像禅宗里面讲的要“照顾话头”。 好，就到这里，谢谢大家！

[图片][图片]我在联合国吃流水席 来泰国的重头戏，是参加第十五届联合国卫塞节的庆祝仪式。（应该说，之前我们都没想到是这个规格的论坛。） [图片]由于我们住在离曼谷大约两小时车程的的阿育塔亚，所以27号早上六点就上车，在车上对付了早饭。路上遇到点小堵车（据说曼谷天天堵车，但佛系的…

《微课堂佛教史》378·1 接下去我们讲后面半个公案。 第二天，马祖道一禅师升座——升座就是要讲法了，他的弟子百丈怀海禅师就把席子一卷。马祖道一禅师就下座了，回到方丈。 马祖道一禅师问他：“我还没说话呢，你干嘛把席子给卷了？” 百丈怀海禅师说：“昨天我被你捏得鼻子疼。” 马祖道一禅师就问：“你昨天明白了什么？” 百丈怀海禅师说：“我现今天鼻子又不疼了。” 马祖道一禅师说：“嗯，看样子你懂了。” 百丈怀海禅师就磕头，然后走了。 这是完整的公案，前面是“野鸭子”，后面是“卷席”。 这个公案是什么套路呢？我给大家一个我个人的解读，后面半段的解读应该是没问题的，但是前面半段我有我个人的解读。马祖道一禅师问百丈怀海禅师是什么，百丈怀海禅师回答说是野鸭子，到这里也还没问题。然后马祖道一禅师再问他到什么地方去了，百丈怀海禅师回答说“飞过去了”。 我个人对此的解读是什么呢？就好比后期禅宗讲的“照顾话头”，或者说，专门禅修的人你不能分心分得这么厉害，对吧？我问你这是什么，你说野鸭子这也罢了。再问你现在到哪里去了，意思是说你在打闲岔，或者说你的思维好像已经不在这个念头上了。结果你还没听懂，居然说“飞过去了”。那你等于是机锋掉落第二层了。 居然还说“飞过去了”，那就是 “打闲岔” 打得厉害了，就是打妄想，或者说是散乱得厉害了。所以马祖道一禅师这个时候就捏一下百丈怀海禅师的鼻子：“你到底有没有在观察你的心或者对境？到底有没有好好地禅修或者观心啊？” 百丈怀海禅师被他一捏就明白了——自己离开正念已久。 接下来不管是哭还是笑， 意思都是——索嘎，对哦！就此 知道了用功的方向。 所以我对于禅宗很多的这种故事的认识是，他们更多的是知道了用功的方向，而不是得到一个（开悟的）结果。回来哭也好，笑也好，都是这样。哭，就是因为以前走错了路，一直不知道用功的方向，其实应该是平时一直在用功的。笑呢，就是现在知道了用功的方向——差不多是这样。