《中论·观业品》俗讲·002·010
还有一个就是 现在 最著名的月称的 《明 句论 》 ， 在国际佛教 “中观界”绝对是顶流， 月称的解释 《明句 论 》 或者叫《显句论》 现在也有翻译。 大概现在有三个译本，不过至少有两个翻译不够权威 。
传说 印度六世纪前后 还有三部 《中论释》 ， 是唯识 宗 的人的作品，但这三 本 在唯识 、中观系统 当中基本上 都 不提 ， 既没有引用也没有论辩记录 。而且这 三部 著作仅仅有名字，也不知道目前有没有 新的梵文本 发现， 也许有而 我们不知道，至少大庭广众下我们不知道这个有流传下来的东西，但是说 但是 唯识 师 去注解 《中论》 ，我们觉得倒是 很正常的一件事情 。
【师父，《 中观 四百 论 》 跟这个有关系吗？ 】
《四百 论 》 这个称为 《 瑜伽行 四百 论 》 。 这里的 “ 瑜伽行 ” 不是指的瑜伽行派， 它 的作者是谁呢？我们前面不是讲过，对吧？作者是谁？提婆 ！
提婆有几部作品，名字当中都有 “百”。“四百” 的意思就是四百 颂 。那么 玄奘大师的师公护法论师 把它分为前面半部和后面半部，然后 单独 给后面半部做的注解， 独立出来 单行 —— 就是 玄奘法师 翻译的 《 广百论 释》 。 护法解释的这个 ， 当年月称也看到过 。
中观的人很多嘴巴 有点 “ 损 ” 的，又聪明，对吧？聪明的人要表现有时候 有点蔫坏 的。 月称在 文中 提到护法的《广百论释》， 说 ： 护法怎么样呢？说 “ 护法是个文学家。 ” 这个实际上是很损的。但是今天我们有些人好像根本不懂这些幽默 （幽默是有文化的人才能够会意的） ， 结果把自己 “ 幽默 ” 了。有些寺院在外面名气居然是 “ 科技含量最高的寺院 ” ，你这个 “夸奖”简直 丢人 都 丢死了，这个不是夸你，是骂你，对吧？如果你这个寺院 被夸 说 “ 中 观 实力最强 ”“ 唯识实力最强 ” ，那是夸你 ， 说这个 寺院 “ 科技实力最强 ” ，他没觉得是骂他吗？ 哎， 这帮人智慧 有点 不够用。
那么为什么月称要嘲笑护法呢？因为 月称 的说法是 《四百 论 》 它是一个整体 ， 你看 它 的名字也叫 《瑜伽行四百论》 ， 它 是有 深观 和广行的部分，就既有 深观， 又有广行。他说 ， 你把它切开，这个论是不完整的。他的意思就是说 ， 说明你并没有看懂这个 《四百 论 》 的框架 和逻 辑。你居然把它切开，你认为这一部分重要，那一部分把它单行。所以月称就 “ 夸别人 ” 这个 “ 护法是个文学家 ” 。就是将来如果你们说 观 清师 拳 打 得 比较好 ， 我觉得我得买块豆腐撞死。
所以 你问的 《四百论》 是提 婆 的作品。
