《中论·观业品》俗讲·002·009
早期的 《中论释》目前所知的 这两个 （《无畏释》、《青目释》） ，到中期的著作 ， 注解的人一下子多起来了。
一个就是佛护 ， 他注释的《中论》 也就是《佛护释》 ，就是佛护 对 《 中论 》 的解释，今天叫 《 中论 · 佛护 释》 。现在叶少勇老师也翻译出来了。我们的宝岛台湾有一个 ， 当年还是法师，现在好像也还俗了。他们干嘛老还俗呢？他们学完了就还俗，搞不懂 啊 。 蒋扬仁钦 ，他也翻译了一 版 ，他翻译的是带解释的 《 中论佛护 释》 。但是 圈里 不很太认同 这个译本 。
接下来还有谁的 注解 呢？如果是按照时间来算的话，就是安 慧。安慧 有一个 《中论释》 ， 叫 《 大乘中观 释 论 》 。 安慧的《 大乘中观 释 论 》 是有汉译版的 ， 《大正藏》 里面是不全的 ， 只有一 半 ，但是加上日本的 《 卍 字续藏经 》 ，把另外一半补全了。 也就是说， 今天的中文 文献 当中， 《 安 慧释》 是全的，但是翻译 得 不太好，但是确实是全的，以前认为是不全的，只有九卷，现在十 八 卷是全的。
还有一部 论 释 ， 是 清辨 的注释 ，清辨的 《 中观 》 的 释 称为 《 般若灯论 释 》。 “般若灯” 就是指的 《 中观 》，《般若灯论释》是 清辨的 《 中论 》释。 清辨的 《 中论 》释，汉 文以前是有 大致（部分内容有删节）全本 的，现在重新又翻译了，现在萨尔 吉 和 班班 多 杰 他们翻译出来了。现在网上好像一百多块一套 。
因为以前翻译这个 《 般若灯论 》 的时候，是谁翻译的呢？好像是 波罗颇蜜多罗。 这个人是唯识派 的 。清辨在 《 般若灯论 》 当中是有 批唯识派的， 所以 他把清辨批唯识派的都删了 。
清辨后面 ， 清辨的弟子叫观音 禁 （也译作 “观誓” ， avalokitavrata，avalokita 观 ； vrata誓愿，誓言，戒行。〔古〕禁，律仪。） ，清辨的弟子又给清辨的 《 般若灯论 》 又加 了注解。 我们现在来说的话 ， 就称为 “ 疏 ” 了 ， 注 上加注 ， 就叫 “ 疏 ”，也有译为“复注” 。
