《中论·观业品》俗讲·002·005
鸠摩罗什法师的水平 比通常想像地要 高 很多 ， 他 是西域人（大致在今天新疆），也 去过印度，在印度的话他也是一个论 师级 别 的人物。很可惜，他后来就被 吕光 抓到中国来了 ……
我们 曾经 “ 拼命 地 ” 去考证 、去凑，说他还俗在三十五岁以后 …… 因为他的传记里面说，他在小时候 曾经得到过大师的预言 ， 说他假如三十多岁（好像是三十五）前不破戒，成就不可限量！
罗什的母亲后来出家， 是证到二果的， 他妈 是一个西域国王的女儿 ， 有点小作 …… 鸠摩罗 什 他爹 是天竺人 ，本来是个和尚， 长得有点帅，去了西域，于是被公主 看上了 ， 死活 非 要 嫁给他 ！结果动用王权 …… 没办法， 天竺和尚只能还俗娶了公主 。 结果公主 她 生了 罗什 以后， 她 又 嚷嚷着 要 出家 了 ……
我觉得鸠摩罗什他老爹真的是 苦恼 ，这个伤心 死了 ， 本来做和尚做 得 好好的，被人家看中了， 还俗 了以后有了老婆有孩子， 新的剧本正要展开 …… 结果老婆又要带着孩子出 家 ，最后 他 剩下 一地的鸡毛 ？
罗什老 妈 出家以后曾经 带着 小 罗什 ，去找一个西域的牛人打 卦。卦师说， 你儿子如果在多少岁 （好像是 35岁 ） 以前不破戒的话，将 证 到什么什么 果 以上。我们后来就证明，他在还 俗 以前应该已经到 37岁了。
南北朝时期 这种事情很多，就是找人打 卦 看 证几 果等等 ，南朝北朝都有，还有些 “公认的”标准，唯物地看有点荒谬，但也可能是传说记载的问题……
【 现在也有人打 卦 （测修行）！ 】
我这个不知道 …… 鸠摩罗 什 在那个时代 属于 佛学水准最 顶尖的 中国的中观总 基本上就由他开始展开的 。
挂龙树名字的作品非常多，还有 《 大乘二 十颂》 ， 还有 刚才讲的 《缘生 三十 颂 》。 唯识 和中 观 都有 《 三十颂 》 、 《 二十颂 》 都有 ，唯识的叫《唯识二十颂》《唯识三十颂》，中观的叫《大乘二十论》《缘生三十论》，重名的还有《七十论》， 世亲有一部《七十论》（失传了），龙树也有一部《七十空性论》，数论派还有一部叫《金七十论》，金发仙写的《七十论》。《七十论》在以前不是很清楚的情况下，是有人混淆的。
但是目前所保留下来 署名龙树 的 《 大乘 二十颂》 当中， 带 一点唯识的 内容 ，好像有两句唯识的话 。 这个不知道什么原因。当然我们 也 可以理解， 因为 印度人有 一 个习惯， 后人 会 直接 改前人 作品 的文字， 他们还没有形成今天 整理文献的一些规范，至今（印度人整理梵文文献）也还常常如此 。
