《中论·观业品》俗讲·001·025
还有一个南传的背景下也出现一个人，也是南传早期的，就是南传差不多龙树稍微晚一点的这个时期的有一个人 。 他应该 也 是学的中观 。 斯里兰卡的国王 ， 那个时候之前主要是就是今天我们讲的小乘。斯里兰卡的宪法，当然以前没有这个宪法这个概念，就是相当于宪法规定，国王 他治国的合法性， 是因为是佛法的护道者。
这个时候，大 乘 的人来了，他就信了大 乘 。信了大 乘， 大乘的那个法师 就说 小乘的观点 是不 究竟 的。国王也信大 乘 （ 看样子很聪明 ） ，也信了大乘经 。 那原先的教团 不乐意了 ，就 对国王 覆钵 ，意思是， “我们不接受你供养了！”
兰卡 国王获得 治理国家的这个 合法性 ，是因为他有 僧 团的支持 。 他改信大乘以后，夏 安居 的时候 ，他去僧团里面布施 ， 但旧有的 僧 团对他行 “ 覆钵 ” ，就是把这个 钵 扣过来， 意思是 “ 我不接受你的供养 ” 。 这就 出大事了， 他的 执政的合法性、 政治支撑点没了 …… 然后就发生了一次政变。政变以后，就把这个国王也推翻了，把那个大 乘 的和尚也杀了（又嘎一个！） …… 所以 啊，不要太嚣张， 不要立敌太多。我说别人 的时候 会说，其实到自己身上也没做到。
我以前很喜欢嵇康，他也是，骄傲，得罪人 ……他教儿子的时候，都懂，等到自己做事的时候，全都忘了。
你们知道我为什么要练跑步吗？将来如果出事逃得快一点 ，哈哈 …… 为什么练武术？为什么练跑步？
【 问： 是不是应该修一修长寿法？ 】
长寿法不重要，先跑了再说，被人 捅一刀， 长寿法修再好也没用，是吧。
【问： 师父 ， 印度的辩论输了，自杀是他们的传统吗？ 】
印度的传统实际上是输了把庙 交 出来 。 比如 说 那个时候 商羯罗， 就是 吠檀多 不二 论的那个 商羯罗 出现的时候，他 出世的时候，到处辩论（ 他学过中观、唯识这些 ） ，佛教就衰弱了 。 佛教的很多寺院跟他辩论 ， 就输在他手里 ，庙都没了 …… 他出来以后， 不二论 就抬头了，这个 吠檀 多派抬头了，佛教中观 、 唯识都衰弱 。 他中观唯识学 得 很好 ，所以有传说他是佛教的卧底，据说 吠檀多派内部也有人也怀疑，但看起来应该不是。
