《唯识三十论要释》讲义·015·013
“三和合位，皆有顺生心所的功能，故名变异”。 他这个说法是在 三和合 的这个时候 ， 有一个顺 生 生起心所 的功能叫变异。有一个 change ，这个 “ 皆 ” 的意思 是，不仅是其他经典中说的 “根变异”，这三个，根、境、识，都有参与了这个“变异”， 在其他的地方， 比如《集论》， 说 三和合 的这个时候在 根 上会起一个变异， 这里的意思是， 根、境、识三个都参与了 “变异” 。
“触似彼起，故名分别” 。 触似彼起， 就是我们 触 的心所它是独立的 ， “似彼起”的意思是， 它看起来好像 只 是 “ 三和 合 ”而已（所以其他经典说触就是三和合） ， “似彼” 的意思就是好像是它 但 不是它 ， 是独立的 ， 这里用个 “ 似 ” ，就比如说绳 似 蛇 ， 绳子它好像是 蛇 ，我们才会把它理解错误，把它理解为蛇 。 那么 触 是什么？ 触 不是 三和合 ，但是 触像三和合， 所以这时候要加一个词叫 “ 别 别 ”“分别”，触 是独立 与根境识 的一个 新 东西 。 这里面用的 “ 分别 ”， 大家脑子里面要把它翻译成 “ 别 别 ” 。 “触似彼起，故名分别”。
同样，遍计 所 执 性和 依 他 起 性，它是 别 别的 ， 是不同的。虽然 遍计 所 执 性 是 在 依 他 起 性上认知错误 的呈现 ，但是 遍计 所 执 性和 依 他 起 性不是相同的 —— 这是举个例子。
同样这 里 也是一样 ， 触似三和合， 所以它 是 单独一个东西，那么也正因为 触似 三和合 ，所以有些地方就会说为 “ 三 和合，触 ” ， 但实际上 它是一个独立 于三和合 的东西。 触 是什么 ？ 触是依彼三和合而 生，所以有些地方叫 “三和合 生 触 ”， 但是 “三和合 生触 ” 还不够，它到底是什么东西 ？下面， 继续 。
