《中论·观业品》俗讲·001·021
问： 题目出错了吗？
【暗骂：笨死了，一看就是数学不及格的学渣】 就是你的预设就是 先 “ 设 A等于B ” ， 而 B又只有B1和B2，那么B 1 不成立， B2也不成立。所以最后推理 ， 答案 —— A不等于B 。
中观派 的大师们 他 们都 太聪明了，他 很多时候 不加 “故 A不等于B ”这个 答案 ，他们的意思是，这不是很明显吗，还需要废话吗？ 其实我们 一般人在 推理的时候，做解题的时候 可能还得拐一个弯才能出答案 —— 1、 则 A等于B不成立 ， 2、 则 A不等于B ！
但是中观派就是常用的套路，就是设 A等于B ， B只有B1和B2，B 1 不成立， B2不成立。解决了，他不说了，他 的意思答案已经很明显 了 ， 他认为解决问题了。
比如说 ， 你看我们的这个 《 广论 》 也好， 《 掌中解脱 》 也好，都就是这个叫 “ 四 相 推求 ” 。 “ 四 相 推求 ” 就是这个 四相 了，结束了，他没有第五 相 。其实我在 照着书 给你们讲完以后，你们 多半 是懵的 ， “ 那 左右都不是，那 答案 呢？ ”
你要知道我们人都是要 执 一个东西 、抓一个东西， 你最好给我一个 “答案” 。 为什么大家喜欢学唯识，唯识就是 ， 你要答案，我给你答案 ， 我都给你。你问 “ 为什么这个天神也有两只眼睛呢？ ” 唯识告诉你， “ 因为两只眼睛好看 ” 。如果中观 ， 不是这么回答的，中观肯定说 ： “ 你凭什么说他一定两只眼睛，对吧？天可能也觉得三只眼睛好看 呢？ 马王爷、 杨戬、闻太师 不都是三只眼吗 ……？ ” 中观老是这种套路 ， 跟别人不一样，中观老是 有这种逆向 思维。
有一个人发现 了这个 问题， 《 善说精髓 》 的作者达波阿旺扎巴 。《 善说精髓 》 里 他在分这个 “ 决定扼要 “ 的时候，他把第三和第四个 ， “ B 1 不对， B2也不对 ”这一段 ， 他把这两个拼并成一个，然后他最后加一个总结，他说 的类似于 “ 所以 A不等于B ”， “ 所以， 我 们 所寻找的 ‘ 我 ’（自性） 不存在 ”。 我觉得这个 实际的第五 科判下 得 好，这个就是针对我们 这种 钝根 了，你得给 我 一个结论，你不给个结论 ， 我们是很痛苦的。
