《中论·观业品》俗讲·001·015
一般所谓的 “辨论” ， 就像 鸡同鸭讲， 庄子说，叫 “此亦一是非，彼亦一是非”，是 吧？假如说你跟 啥啥 教吵架， “ 我认为就是有神的 ” ， “ 我认为没有的 ” ， “ 我认为有 ” ， “ 我认为没有 ”…… 一般吵架都是这样，吵到这里就结束了，这个是吵不下去了 ，这个时候可能就 诉诸武力 “现身说法”了 。
我记得我有一次在 某地 穿着这个衣服 （僧袍）坐 地铁，我坐在那里，然后有一个人过来 说： “ 你们这个是不对的 。 ” 我一看，是 个女的 ， 大概是 四五 十岁的样子 ， 我也不知道 她 干嘛 。 我不理 她。她又说： “ 你们不对的，神才是 对的 ，你们是魔 。 ” 自发地 跟我 “尬辨” ，其他 乘客 在看啊 。 那个车厢还挺挤的 ……
我被他挤兑的烦了， 一歪嘴，笑了。 我说 ： “ 你要跟我辩论 吗？ ” 她 说 “ 好 ” 。 我说 ： “ 你肯定输的 。 ” 她 还要说 …… 我说 ： “ 那你准备好了吗？辩论了 ， 准备好了吗？ ” 准备好了，边上人 都围观 ，对不对 。 那我就让 她 死了， 她 死 得 惨了 。她 还跟我玩这个。我先得把坑挖好，再给 她 埋了 ……
先给 她 挖坑。我说先给 她 一句 ： “ 你们学圣经是吧？ ”“ 是啊 。 ”“ 那圣经说的你们都按照要做的吧？ ” （挖坑） 她 说 “ 是 ” 。 （她已经跳坑里了 ， 必死！） 。我说 ： “ 圣经里面说了人是上帝造的是吧？ ”“ 是 ”，她 高兴死了，人是上帝造的，我都承认了人 是 上帝 造的 。
我说： “ 第一代是亚当和夏娃是吧？是第二代是亚当 、 夏娃孩子是吧？ ” “ 是 ” ， 她 又说是 。 我说 “ 很简单，你只管说是就可以了 ，不用多话 …… 那第三代是哪里来的？第三代是哥哥姐姐弟弟妹妹生出来了。刚才你说了，圣经上说的你们都要做 ， 那你们 啥啥 教都喜欢哥哥姐姐弟弟妹妹结婚了吗？ ”
她 说， “ 不是，我们 ……” 这个时候不需要 她讲 不是 ， 啥啥 教一定对这个是有回应的， 她 有可能 可以讲出来的 ，但这不重要 …… 比如说我们在外面跟别人吵架，你千万不要在有很多人的场合跟他讨论 “ 二谛 ”“三性”“了不了义”， 这个是没人听得懂的 。 啥啥叫 肯定是有解释 第二代第三代 的 ， 你不去听 她 这个解释，你就是 “ 打住 ” 她 。你就是说动周围的人 ，让他们 觉得这个 啥啥叫 确实有问题，确实讲不清楚。因为 她 要解释 这些 没有 几千 个字绝对解释不清楚的，没有人愿意听 她 讲 几千 个字的 第三代之间 结婚 。 明白了吧？
然后 她 解释不了的时候，这个时候就给 她 轰炸。你说 啥啥叫 在某一个章节当中，是不是有姐姐妹妹把爸爸灌醉了以后跟他生孩子？ 她 不能说没有，因为真的是有，对吧？你就把这些很莫名其妙的东西都砸在 对方 脸上，其实不是讲给 她 听，他们肯定有解释的。你 实际是 讲 给边上人听 ， 边上人说 “ 就是有问题 ” ，如何 如何 。
所以辩论的时候你要看场合。还有 要 注意 他长得壮不壮，他长得足够壮就不要去辩论，要吃亏的。
我们以前在论坛上吃过亏，这个 经验教训 在佛教史上是用命换来的 ……
公元四世纪， 佛教的一个论 师， 水平很高的 ， 跟一个外道在皇宫里面辩论，皇帝拉偏架就说他错。最后说一定要 论师 认错， 论师死 不认错，宁愿死 ， 嚼舌自尽 。 嚼舌之前说 “ 找 世亲 ，让 世亲 给我报仇 ”！ 然后 世亲 论师知道了， 就 赶 去了。 世亲 本来不是他们 这个 宗派的，就是为了他这件事情专门 以弟子的身份 去辩论 ……
所以后来 无著、 世亲 的书上也专门写过 ， 就是辩论的时候你要考虑这个 尊证者、评判人 ，考虑这个辩论的这个裁判是谁。裁判如果带着明显的倾向，你就不要去了，这个是不适合辩论的地方。
我们以前也是，我们也 冲 到 DZY 论坛，杀到 DZ 论坛，杀 得 七进七出，结果把他们杀 毛 了 ， 第二天把我所有 帖子 全部删光。我在找 …… 第三天他发一个帖 说： “ 对不起， 误删， 现在 我把你复活了。 ” 但是所有的帖子都不见了，白给他们砍了好久。而且那个时候上网要付很多钱的，那时候是电话线上网 。 后来就 有经验 了，辩论不要去人家 场子 辩论，要把他人引到自己的地盘来辩论 …… 只有别人是讲道理的，你才可以到别人家去辩论。
唯识 圈子 他们是讲道理的，我就去他们圈里面辩论。 不过也有气量小的唯识学者， 有一个我们称为佛教圈里的 “全能学者”，所有的佛教论坛他都去，和佛教有关的他“都懂”…… 跟他辩了一次，后来但凡看到我就 “踢”我，哈哈…… 所以辩论要看场合，一定要看场合的。这个能理解 吗？ 怎么讲到那里去了？
