《唯识三十论要释》009·009
“我所、邊見，依我見生，此相應見不依彼故。恒內執有我故，要有我見。”
这就是把 “ 我所 执 ” 要撇开 ， 萨迦耶见的 我所 执 他单独提到 ； 边 见 ，护法 说是依我见而生 。 “ 此相应见不 依彼故 ” ，他说 ， 我所 执 和边 见 呢 ， 都是 依 我 见生 ， 但是 第七识相应的见 呢，不依我所 执 和边见 生。
“ 恒内 执 有我故 ”， 他一直 向 内 执 有我 ， 这个是 向 内的意思，以前讲过好多次 ， 他是 执 自己的 第八识 ，不是 执 别人的 第八识 ， 是 执 自己的 第八识 为我。 “ 要有我见 ”， 他说这个要有。
“由見審決，‘疑’無容起。 ”
那么 第七识 执 第 八识 为我， 见 它有什么呢？有 审， 这个认知和决断的能力，那么 “疑” 呢？ “疑” 就是 “ 到底是这个 ？ 还是那个 ？ ” ，所以他说这个根本烦恼当中 “疑” 就不再 生起 了。
“愛著我故，‘嗔’不得生。 ”
他这是说什么呢 ？ 说这个贪和嗔这两个是互相矛盾的，贪呢，就是看到东西就是想要 ， 嗔呢，就是看到这个不喜欢就想乖离。这个 贪 和 嗔 是不得俱生的。 所以这个嗔也就没有。
“故此識俱，唯四煩惱。”
所以这个第 七识 在十个根本烦恼当中，它唯独和这 四 个烦恼 （无明、萨迦耶见、贪、慢） 相应。
