《唯识三十论要释》讲义·004·007
“ 異熟習氣為增 上 緣 ， 感第八識 ， 酬引業力恒相續故 ， 立異熟名。 ”
这里的 “ 增上缘 ” ， 大正藏 版 《三十 论 要释》原文为 “ 增长缘 ” ， 应该是 “增上缘” ， 增上缘前面讲过了，范围最宽的那个。
这个前面有两个 习气 ，一个是等流 习气、 和 异熟习气 。 异熟 的 习气 种子，它作为 增上缘 呢 ， 它感、 生起 这个 第八识。
异熟习气感第八识， 真正的有 “异熟”的能力，而“ 酬引業力恒相續 ”。 我们讲 “业”的分类里，有一种分二，就是分为“引业” 和 “ 满业 ”， 这里 “ 酬引業力恒相續 ”，提到的就是二业里的“引业”， 后面 说感前六识 是 “ 满业 ” 啊。
引业 和满业 ， 相当于什么呢？一般有这个说法， “引业” 相当于画画， “ 满业 ” 相当于填彩，这个是 唯识 当中经典的说法。 引业， 说 引业 让你去哪里呢？ 引业 让你去六道 ， 带你去六道的，这个是 “引”“业” 啊 ； “ 满业 ” 是什么呢？ 满业 的是，在六道当中 ， 你的其他的情况啊，比如说你在人道享受 快 乐，这个是人道的 满业， 如果你在畜生道也可能享受这个很好的 满业 ，这也是有可能的啊，但是你在人道当中也可能享受很差的 满业 啊，你上辈子呢做的好事 ， 做那个好事呢，让你引发了什么呢？引发了人道的这个引业 ， 就是你的引业是好的。 满业 呢，上辈子布施不怎么样啊 ， 上辈子这个忍辱也不够 ，那这辈子 又穷又丑 ， 这个 引发到人的 就是引 业，又穷又丑就是 满 业。
我 们 也碰到过是吧 ， 有些人家有一个 富豪， 他们家一楼有养鱼啊 ， 专门每一楼有一个佣人啊，有一个佣人专门有一件事情就是专门去养鱼的啊。 这个鱼，引业不好，满业好。
也有引业 很好，满业不好 ，索马里难民 都算是 引业好、满业不好的。
引业 也不好， 满业 不好的，比如六六 ， 比如 被 打 得 很惨的狗 、比如地狱里大部分的众生。
引业 也好， 满业 也好的 ， 比如 首富们 算是 吧。我也不知道啊，他的苦你 们 不知道啊，他的苦你们不知道 ， 他 们 请不到我给他讲课对吧？所以你们应该感到很 赚 是吧？ 首富 都请不到我 ， 我都没在 首富 家住过， 首富 都没有这个福气 ，他 都没有机会给我买过单 、没机会请我吃素斋！哈哈……
这 就是 引业、 满业 。 引业、满业 不用再说了吧 。
