《唯识三十论要释》讲义·003·032
【 言二谛者， 一真，二俗 ， 就俗谛中，有四种 ：
一、 真实俗 谛 。是世间内外二种因缘之法，一切内外诸法皆 从因缘 而生，非因缘故，必不生也，名真实也 ；
二、 非实俗谛。世间之法，由如幻化乾闼婆城，似有非有 ，皆因缘生，名非真俗谛；
三、近胜义俗谛。以文、句、名三法诠本法理，即名、句、 文非 真法理。为诠于理近本法故，亦是世俗。言名者，若呼于眼 是名 ，此眼是净是染，是断是常。名、句、文者，名、句二法 ， 自 体 是内识，心上有名、句二法影像，起名、句故，是二法自 体 , 非是前云名字。《唯识论》云 ： 文身者，是识种类 ；
四、清净俗谛。诸佛如来，具诸相好，诸功德法，悉皆具足。 此 等诸法，从本不生灭。法性平等，理中而现，不是因缘所生 ； 虽 因缘 生，不同世间杂染因缘之法，但是清净因缘之法，亦名俗谛 。 】
