《唯识三十论要释》讲义·002·018
“ 次釋所立。於中有二：初釋題目，後釋頌文。 ”
接下来要开始正文了。先解释论题，后解释颂文。
“釋題目者。如論釋云：此本論名《唯識三十》，由‘三十’頌，顯唯識理乃得圓滿，非增減故。”
《唯识三十论》，按梵文是《三十唯识论》，按照中国人的语序习惯，就译成《唯识三十颂》了。《唯识三十论》现代以前在汉地已经知道的有两个译本，真谛译本和玄奘译本，真谛译本叫 “转识论”。近现代又多了几个译本，我们就不计算了。
唯识宗说，介绍唯识的教理， 三十颂 就够了 ！ “非增减故”，不能多，也不能少！ 哈哈哈。 这个 “非增减故”的说法也是唯识宗一贯的套路，类似的句型、类似的表达，在《瑜伽师地论》里也可以看到，《瑜伽师地论》里经常可以看到“除此更無若過若增”这样的文字（刚查了一下，差不多有 57 处）。
这很豪横啊，意思是——“就这样了！我说的就是了！没有再超过的了！”呵呵，现在学唯识的，很多水平还不咋地，这种“豪横”先学会了，不好惹。
