《唯识三十论要释》讲义·002·007
“ 唯為慈恩 ， 獨訓斯旨。 ” 单独为了 “ 慈恩 ”， 就是基大师， 尊称就不直接 称名字了啊，称 “ 慈恩 ” ， 慈恩就 是 大 慈恩寺， 后来呢，就 指着这个大 慈恩寺 ， 来 称 基大师 ——慈恩大师 。
从 这段文字来看，昙旷 还真是有可能 是 慈恩 大师的门下，或者 说 是 基 师 一系的传承 。
“ 独训 ” 是指单独给他讲了， 意思是唯识的道理单独给基大师讲了（画面～～ 门外有个偷听的圆测法师 ） ， 但却是 可以明确的是 ，《 成唯识论》 确实 是 在 基 大师的 建议和 帮助下翻译 完成的 —— 这么说 的 话可能会比较好一点。
“初於貞觀二十二年，在慈恩寺譯斯本頌；後顯慶末年，於坊州玉華宮寺乃翻釋論。初翻之際，十釋別行，後因諮請糅成一本，包含名相，該羅邪正。”
最初在贞观 22 年的时候翻译的 《唯识 三十颂》（或者叫《唯识三十论》） 的本诵。后来在显庆的末年 …… 这个可以看这个 《古今译经图志》 ，或者是 玄奘 法师的传记啊， 看看这个 “顯慶末年” 明确到哪一年，如果大家要做注解的话，可以注出来啊，我这里就不再做这个这么精细的注解了。
“ 於坊州玉華宮 ” 。这个 坊州 ，在今天 陕西和甘肃交界的地方啊。这个在唐代 初年 武德年间就 单独把它 独立 出来叫 “坊 州 ” 啊，成立的这个 坊州 ， 是 李渊单独把它 “切” 出来 的。 这个 “ 坊 ” 是什么呢？是马坊啊，就是养马的地方 —— 当时里面要跟北边 、西边等地用兵、 打仗啊， 很 需要 马，李世民很著名的就是他的骑兵战术……那都需要大量的马，而这个 坊州这个地方就 是专门 辟出来 养马的 ， 后来就给它取了个名叫 “坊州”。 然后就在那里呢，就搞了一个行宫 —— 玉华宫 ； 在终南山也有行宫啊，叫翠微宫。那么，在玉华宫有寺院啊，在翠微宫也有寺院啊，翠微宫的寺院叫翠微寺啊。那么玉华 宫 呢？叫玉华 宫寺 。
