《唯识三十论要释》讲义·001·032
时间有点差不多啊，先把这段讲完吧，
“後護法等十大論師——妙極內宗，善窮外論，知見彌廣，利樂弘多，時美其德，遂稱菩薩——各造一釋，宣暢頌文。雖其真宗並行於世，道蘊西域，未布東華。”
“後護法等十大論師” ，这里十大论 师 ，大家一定要搞清楚啊，这个十大论 师是注解《唯识三十颂》的十大论师， 不是 “ 唯识 十大论师 ”啊！现在各种讲义、著作、 视频里 面，都到用这个叨叨“唯识十大论师”，烦死了，你抄我的我拆你的，大家一起错！这个我就不报名字了，没办法报名 字 了 ……现在不是私下讲课，还是给他们点面子……
几乎所有的人都在讲 “ 唯识十 大论 师 ” 啊，是 注解《唯识三十颂》的十大论师， 不是 唯识十 大论 师！ 烦死了，我讲过好多次了都。这帮文盲不看书的！这个是《 唯识三十颂》的 十大 评家或者十大 论 师 啊，是解释《 唯识三十颂》 的十大论 师！ 否则 “ 唯识十大论师 ” 当中连慈氏、无著、世亲、觉师子、 陈那这些一等一的超档论师都 不在里面， 这 不合适的。
甚至说 《 唯识三十颂 》的十大论 师 ，我们某种角度上来说，我们都不能很明确的说，就是这十个，应该说玄 奘 法师在印度收集了这十家的《唯识三十颂释》。
哪 十家呢？即：亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月。
玄奘法师本来准备把《 唯识三十颂 》的这十家注释一个一个翻译出来单行的，一开始呢，已经动笔了，发现有点困难 ……后来接受了 基 大师的推荐，就把这十部拼起来一起 弄 啊， “糅”成了这部《成 唯识 论》。
所以从某种角度上来说，《成 唯识 论》的作者，说实话应该算是 玄奘， 为什么？因为他是有选择地把注释家的东西拼起来 连缀成文的 ，所以实际上这个作者可以说就是 玄奘 法师本人的， 一般就说是 “糅译” 的。《成唯识论》对十家注释也不是完全平行对待的，其中核心的观点用护法的观点，对其他的解释，正确的地方采纳，错误的地方批评 ……是这样翻译的。
