关于“不退菩萨”
大乘经典中经常出现“不退菩萨”这一名词，但“菩萨”“不退”和真正意义上的“不退菩萨”不完全是一个意思，我们来看——
先给结论，“菩萨”而说名“不退”的，有七：
一、 “信”不退：
菩萨“ 十信”位之第六 信“ 不退信”。
菩萨十信位： 1 、 信心； 2 、念心； 3 、精进心； 4 、慧心； 5 、定心； 6 、不退心； 7 、护法心； 8 、回向心； 9 、戒心； 10 、愿心。
二、 “住”不退：
菩萨“ 十住”位第七 住之“ 不退 住”。
十住： 1 、 发心住； 2 、治地住； 3 、修行住； 4 、生贵住； 5 、方便具足住； 6 、正心住； 7 、不退住； 8 、童真住； 9 、法王子住； 10 、灌顶住。
三、见道 “证”不退：
初地以上大乘圣者，不退为凡夫 ，名“证不退”。
四、八地 “行”不退：
八地以上“三清净地”菩萨，智慧、福德皆已超出二乘无学，以“智不住诸有，悲不入涅槃”，广行利生事业，不退转为小乘 ，故名“行不退”。
五、 “烦恼”不退；
阿罗汉回小向大，最初发心时虽然仍是“大乘凡夫”，但他在证二乘无学果位的时候已经断尽烦恼障，此烦恼已无余永断，故名“烦恼不退”。（亦通大乘圣者，所断烦恼不再生起，亦名“烦恼不退”。）
六、 “缘缺”不退：
如生极乐净土，诸上善人会集，环境殊胜， 无有退堕之缘，故名“缘缺不退”。此位 在资粮道，甚至有说可以在资粮道以前。
七、 “精进”不退：
有加行道菩萨，以精进 力故，不断增上，无有退转，此名“精进不退”。
而作为专有名词的“不退菩萨”则指上述之第四——“行不退”，即：八地以上 的三清净地菩萨 被称为“不退菩萨”。
如《成唯识论述记》云：
“由是不退總有四種：
一、信不退，即‘十信’第六心；
二、證不退，入地已往；
三、行不退，八地以上；
四、煩惱不退，謂無漏道所斷煩惱一切聖者。
今說迴心名不退者，即第四不退。以得證淨故，亦名信不退，然未至彼位。
若‘十住’第七心等亦名‘住不退’，即應有五。”
