倒霉（幸运！）的“商人”提出的“四生”问题
《中论》的“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生”一直很有名，其实他有一个《阿含》的背景——《无衣迦叶波经》， 见于《大毗婆沙论》卷一九九。
说佛世的时候，印度有个商人叫迦叶，他出海做生意～～
第一次出海，船翻了，他生还。他想；嗯，是我不好，吉祥的事情需要靠“自生”！
于是他第二次出海前，沐浴了……船“双”翻了……他反省：嗯，吉祥的事情是“他生”，我要求神！
于是第三次出海，他求神祭祀……叒翻了……他反省（倒是很会反省）：看来吉祥的事情是自生 + 他生 = 共生！
于是第四次出海，认真沐浴更衣 and 求神祭祀……船叕又翻了……又逃命回来了！（清案；为什么他从来没想过能活着回来就已经很吉祥了呢？！）……
他崩溃了，难道事物的生起完全没有规律（无因生）吗？（也可能是本钱花完了欠了一屁股债……）
他放弃了经商，在裸形外道（耆那教）中出家。
遇见佛陀，问了他的困惑。佛陀给予置答——和著名的“十四无记”事件一样，没有直接给答案。……一段时间以后，此人要求出家……（后面是另外的故事了……）
这个问题，有部的回答是要考虑到自相续和他相续对生起的功能作用；唯识的意思接近，意思是有因、有缘；大众部的一支，说是“有少（苦）法”是“自生、他生、共生、无因生”，中观则说：
“诸法不自生，亦不从他生，
不共不无因，是故知无生！ ”
