宗义书中“自证分”的问题

宗义书中“自证分”的问题

宗义书系统里，对宗派的分类，会参考一个概念——自证分。

其中，《宗义书》说，四宗里，承认有自证分的，有三： 1 、随理行的经部师，就是随顺法称“七部量论”的经部师； 2 、唯识师； 3 、中观自续顺瑜伽行派。这三个宗派是承认有自证分的。

不认可有自证分的有四： 1 、说一切有部师； 2 、随教行的经部师，就是随顺世亲《俱舍论》的经部师； 3 、中观自续顺经部行派； 4 、中观应成派。如果再算上“犊子——正量部”则有五。

关于如上之说，有几点要提的：

1 、有的宗义书，如《宗义宝鬘》，说经部的定义是“承许自证分……”，但是又许分经部师为随教行和随理行，但随教行的《俱舍论》并未许有自证分……所以，要么是分类有问题，要么是定义有问题，要么“随教行的经部师”是“假名经部师”……

2 、关于唯识师是否许自证分。臧系唯识属于安慧系的，安慧是一分家，自然是许有自证分的；三分家的陈那、四分家的护法也都承认有自证分。但是，二分家的难陀只承认有“见分”和“相分”，并不承认有自证分。难陀论师明确是唯识宗的大师级人物，和前三位“平起平坐”，总不能因为不认“自证分”就把他扔出唯识谱系吧？如果难陀不属于唯识宗，难道他是中观宗的？！