《宗义略讲》003·039
佛教在知识论里面基础的内容还是差不多。我们之前稍微打破了一些教科书的固定答案，但一方面呢，我们仍旧推荐，不管是《百法》还是《宗义》，《地道》或是因明，都要按照教科书过几遍，过一两遍是不够的，想好好学的话，至少得三遍以上。不想好好学的话随便，当然年纪实在大的另说。
所以呢，不管你是 背唯识的“ 七十五法”， 还是《成实论》的“ 八十四法”， 或者唯识的“百法”， 背一个作为法相的基础，总有好处的，或者说是必须的。为什么呢？其他的都在这上面开开合合。
我们学任何东西，一要有“经”， 就是一要有“一以贯之” 的东西，比如说百法，比如说道次第。还是拿百法来说，你学法相，你学唯识，就按照百法来，刚才我们讲也是按照百法来，要你有一贯的东西，然后呢，遇到以后学俱舍、成实的时候呢，只需要在这上面增增减减，甚至你可以背后的定义全部换掉，但大的框架大同小异。比如说有部心不相应行法都是实有的，你可以换……我们不敢说万变不离其宗，但是大致上的东西在佛教里面还是共通的，就在一些细节上，作很小的微调，做一些调整，至少在这四个系统当中只做一些微调就可以了。那么你们学佛不要怕，不要怕接触新鲜事物， 不要怕繁——你都“众生无边誓愿度”“法门无量誓愿学”了，害怕学这点东西吗？
我们每天念着“为利众生愿成佛”、念着“四弘誓愿”，“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，每天念，上午一遍下午一遍，但实际上都是不入心的假话，上骗佛菩萨，下面骗鬼，中间骗自己——我们根本不愿意学习！乃至还有一批人，自己在批评人家“你们每天念四弘誓愿每天骗佛两次……”，但他们实际上却并不真学习，他们也在“骗”。
我有几个新徒弟就是这样，他们算是“带艺投师”。他们在讲别人的时候都是“你在骗佛！四弘誓愿念了白念！你不肯学习！你对不起佛菩萨……”其实他们自己也不过是九十九步笑人家一百步而已，让他们学点东西跟要他们死一样，偏偏被他们“教育”的人还把他们这些学渣当神一样捧着——前几天看到被他们教训过的居士发的公众号吹捧他们，真是看得我是“尬”死了。东北话说“他也没吃过什么好猪肉！”
投机取巧，不劳而获，带着这个心思的人根本就不适合学佛，不论哪个宗派！今天，汉地的、现实的“佛教界”就是反智主义的天下！不得不扎在学渣堆里，是学佛最大的外境上的障碍！
