《宗义略讲》003·035

还有一个我们也顺带地提一个问题，是什么呢？就是在大量的学习背后，有些是无效知识。在我们学习的这些知识当中，有一些是冗余知识，有一些是无效知识，有的是惰性知识，那么我们在等于把它当做一个实际的案例，来教大家，大家看，哪些是惰性知识，那些是伪知识或者无效知识，哪些是冗余知识。

我这里说的“冗余知识”，是指有些只是平时没有用，到了特殊的时候则“可能”很需要他；“惰性知识”和它有点像，就是很难活跃起来的知识；“无效知识”则更进一步了， 相当于 死的知识，尚未被清除的目前还在“回收站”里放着的文件。

某种角度上来讲，冗余知识、惰性知识可以让它活跃起来的，无效的知识 则只占内存、硬盘，需要及时清理——特别是在内存、流量有限的情况下 ， 而我们脑子的“内存”就很有限……

那怎么区分这些活跃知识、冗余知识、惰性知识、无效知识呢？

首先这些是你在大量学习的路上才会遇到的，一般人不考虑这种分类——你就打个字看个新闻，根本就不在乎电脑内存被占用多少，因为用不上。只有接触大量数据了才需要优化内存、硬盘。

……最简单的，找个过来人好老师，老实地先按照正规合格教材建立标准框架，然后通过提高自身的逻辑和理性的辨别能力，在学习的过程中辨别活跃知识、冗余知识、惰性知识和无效知识。

当然了，这里只是顺带一说，毕竟……今天大部分“佛教徒”连“五蕴”“十二因缘”都背不出来，谈这个似乎是太超前了。

（昨天有人要书目，接在这里给一个吧 初阶学佛推荐书目 (qq.com) ）