几类“善知识”的“德相”
佛教里说“善知识的德相”——就是好的师父应该具备的条件。《大乘经庄严论》说八种，《道次第》里一般说十种，即：
1 、戒律、 2 、禅定、 3 、智慧——这是说通达佛教的“基本三学”；
4 、功德至少得超过徒弟；
5 、勤于善法；
6 、知识渊博；
7 、通达空理；
8 、善于表达；
9 、慈悲心；
10 、利生无倦。
如果没有十个条件都满足的人，那作为师父应具备的底线条件，至少应该具备两条——
1 、戒律；
2 、慈悲心。
很明显这作为“底线”的两条都属于品德方面的。
民间对“这一行”则有着自己的认同标准：
1 、首先得“盘靓条顺”，长得帅！
2 、嗓子好，声音好！
3 、记性好！
4 、人品好！
这倒是传播所必需的“先决条件”。
香花和尚、瑜伽僧（民间佛教）则另有四个标准：
1 、能说、能唱、会科仪；
2 、能扎纸马、糊纸人、叠锡箔……；
3 、能写：能上疏、写表，会“公文”书写；
4 、能剪，心灵手巧会纸活儿，剪剪贴贴的细节得会。
呵呵，现在实际的“市场需求”是什么呢？我不说，你们自己对号入座……
