宗义略讲001·15

答案定于一尊，有什么原因呢？嗯，也还是有原因的，因为他毕竟是宗教，宗教背景的人会对师父或者佛的说法带着宗派性的执着，“我师父说是对的，就是对的，不可能错的”，所以才会演化出后面一个个宗派嘛， 他得守一个“家法”……

那么，我的建议呢，对有些事情我们可以先学得精细化一点、标准化一点，然后再以一种开放式的态度来包容一些不同的观点，不要太死板。

今天我们学习的和一百年前他们拿到的都是这个教材，是类似三年级，四五年级的时候的教材，他们至少部分地是把它当做语文书在读的，而今天我们主要要学习这（宗义书）背后的意思。有些观点并不一定就是铁板一块（地不可更动），我们（作为成年人在学习，则）把心稍微打开一点，如果和这个教材的定义不一样，不妨包容，或者不妨试着多理解一点。

今天我们讲的黑天鹅事件（最近很流行这个“黑天鹅事件”这个词），就是我们从小学习的是白天鹅，一旦遇到黑天鹅，也不要以完全一种拒绝态度，你可以先打个问号，然后第二只黑天鹅出来时候问号的问就会慢慢少了一点点了……当出现了一百只黑天鹅的时候，你则要敢于对之前的“天鹅都是白的”这个“定论”进行修正——其实我们学东西本来就是这样的。

学佛的时候，学成我们小时候学习的这种模式，我们今天再去看我们小时候这种学习的时候，语文书啊，教材啊，就觉得很有趣， 标准答案也变得很“娱乐”， 但是那个时候也就只能这样学习，假如今天我们确实是小学生拿着这些教材，那也就是死抠教材这一个办法（最好了），我也支持小学生死抠教材，但是今天我们是成年人了，我们的学习就不一定要死抠，甚至死抠不一定是正确的……

（有人发问，我们首先是接受一种很基础的东西然后去。。。。）

所以今天讲课有点麻烦，情况是，我想讲得和以前不一样，想讲得深一点。首先这些东西基础必须要打好，你把它背下来，熟读熟背，都是应该的，都是很好的。但是这个方法也是可以商量、推敲的。是带着一种，在初学的时候呢，死扣答案是必要的，但是这种方法还不是 完全的“ 不可商量”。

上面的这个意思，不知道大家理解了没有

这就是我在这里讲课很累的一个原因，我不知道以一种什么样的方式讲更好，或者讲得更多一点， 不过我们还有时间，我们可以“试错”。 这里各个层次的人都有，所以这次讲课方式我想不是以那种经师授课的方式，每个字给大家进行解释，字字有来历，完全严格按照它的定义去讲，不是，我不是这意思，以这种方式讲的，网上已经有很多，现在那些汉语讲的比较好的“宝”、善知识们也已经有很多的录音，大家可以去听的，但今天我不是以这种方式讲。每次讲宗义呢，我都想讲一点我想说的东西，有些开玩笑啊，现在怎么也算半截入土了吧，有点话想说，那总要有机会说，找到人说，假如发现实在不能说，那我就把说的再收回去，然后讲些跟别人说的一样的东西，做个录音机，传声筒。但现在还是有些话想说 ，主要是把我自己走过的一些（自以为的）弯路展示给大家，解剖给大家看看……