三论师所传的胜论宗德句义（二）
胜论宗“德”句义的十七种说主要看《胜论经》——
《胜论经》：
“‘那么，性质是什么？’回答：
VS-C.1.1.5色、味、香、触、数、量、别体、合、离、远、近、觉、乐、苦、欲、瞋、内在努力等，是性质。
VS-U.1.1.6色、味、香、触、数、量、别体、合、离、远、近、觉、乐、苦、欲、瞋、内在努力等，是性质。 ”
（公众号文章的注解因为其本身的原因全部从略。）
吉藏《百论疏》 中提到的胜论“德”句义也有十七法，但不同于《胜论经》。《百论疏》说：
“求那，此云德，而有十七种：一、色；二、香；三、味；四、触；五、声；六、数；七、量；八、名；九、合；十、离；十一、此；十二、彼；十三、智；十四、苦；十五、乐；十六、忧；十七、憎。”
我们把两种德句义的十七种说对比一下看看——
| 胜论经 | 吉藏一 |
|---|---|
| 1 | 色 r ū pa |
| 2 | 香 gandha |
| 3 | 味 rasa |
| 4 | 触 sparsa |
| 5 | 数 sankhya |
| 6 | 量 parimana |
| 7 | 别体 prthakiva |
| 8 | 合 samyoga |
| 9 | 离 vibhaga |
| 10 | 彼体 paratva |
| 11 | 此体 aparatva |
| 12 | 觉 buddhi |
| 13 | 乐 sukha |
| 14 | 苦 duhkha |
| 15 | 欲 iccha |
| 16 | 嗔 dvesa |
| 17 | 勤勇 prayatna |
吉藏说多“声”而少“勤勇”。而吉藏《百论疏》下文之德句二十一种说中，“声”、“勤勇”（勤）兼而有之，这不禁让我们猜测，“声”“勤”会不会是抄写造成的讹 误呢？考虑到“别”与“名”、“欲”与“忧”的形近，这种古籍中常见的因抄写、识别而导致的错误不是没有可能的。
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