昆明圆通寺(二)

圆通寺正门在维修,走的边上的门进寺院。进门没管我要门票。

进门就是一块大石碑,纯现代的(我不是很清楚,纯现代的石碑为什么搞些栏杆拦着,明显不想让我看清楚字啊!那为什么还要辛苦地刻字呢?可能不是让我看的。)。

很有趣的,它嘴里被塞了很多红色包装的这个是饼,不知道是什么套路 ——民间的创造力一直是无穷的,我们的思路一直跟不上。 (后来发现庙里供品当中也有很多同样的饼,我估计是因为便宜。 )

吴三桂捐建的牌坊。(南向,正面)

“圆通胜境”牌坊北向,反面。

这座牌坊正反两面是同样的“圆通胜境”(应该是同一份题字),很少见啊,我怀疑(盲猜)原先正反两面的题字并不一样,后来因为什么特殊原因就来了个“拷贝不走样”了。

牌坊附近的地砖上有“乙酉年冬月吉旦 昆明圆通禅寺制”的字样。乙酉年,最近的是 1969 年,在那个年月,专门造砖建寺院的可能性不大。查 1669 年是康熙八年,而吴三桂重修圆通寺在康熙七年,则这地砖上的“乙酉年”应该就是康熙八年。

龙华宝殿,就是弥勒殿。弥勒佛出世讲法叫“龙华三会”(龙华,是树名),所以弥勒殿叫“龙华宝殿”。这里供奉的弥勒是天冠弥勒的样式,还不是今天常见的大肚弥勒的造型。大肚弥勒(契此和尚)的造型一般比较后期,也比较民间。天冠弥勒像一般垂腿而坐,意思是马上要站起来成佛了——弥勒佛是佛教里的未来佛,叫“补处菩萨”,就是候补成佛的菩萨。因为马上要成佛了,所以垂腿坐着,随时可以方便站起来……哈哈,这个意象也是很容易理解的。

湖中间的六角亭,观音殿。“观自在”,就是观音菩萨。

圆通宝殿。供的法、报、化三身佛——毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛。按正规来说略有问题,因为“ 毗卢遮那 佛 、卢 舍那佛 ”是同一梵文的不同汉译而已,但从隋唐以来汉地就沿用至今,我们就不追究了。

普光明殿

南传式样的铜佛殿。