微课堂佛教史414·1
大家觉得很厉害，是吧？哈哈哈。主要是我们现代人不背书了，以前人都能背。我还甚至看到过一个完全的文盲，她基本上能够把《法华经》全文念下来。这个事情大概发生在二十多年前，说起来，到现在都快三十年了。那个时候我们在上海真如寺念《法华经》，有一位老太太她是文盲，但是她在经书上做一些自己的标记，就可以跟着我们一起把《法华经》从头念到底，完全不识字的一位老太太。
我们现代人背书的功夫实在是差了很多，像唐老能够背《成唯识论》十卷的，我们别说十卷了，连一卷都背不下来。再比较厉害的像某地的一些hf，我听老师跟我们讲过，有一位HF是他们的师兄弟，每年背的书要用麻袋扛的。就是他们每年都有一段时间要去背书的，这一位背功厉害，一学期能背的书需要管家用麻袋扛过来，然后背给老师听。
我们这帮人如果被关起来，那就只能修两三个：一个可以修修《心经》，还有一个可以修修打坐，再有一个的话，就是可以修修念佛，其它就麻烦了。你看人家投子义青禅师，十五岁就背《法华经》，试《法华经》得度。十六岁受具足戒——应该是至少要十七岁才可以受具足戒，这个十六岁受具足戒，可能是有些开许吧。
按照佛教的规定来说，应该是二十岁受具足戒。如果放宽一下的话，有些地方就把闰年、闰月等等都算进去，最后大概可以放宽到十七岁。十六岁的话，就看是怎么算了，搭个头搭个尾，看具体怎么算了。
那么，投子义青禅师在受了具足戒之后，就去听了《百法明门论》。我们前面已经讲过了，在宋代的时候好几位禅师都出现这种情况，还是有学唯识、学《百法》等等的情况。所以我有时候会讲，有些人说唯识到了唐末就完全消失了，其实完全消失还真的算不上，因为在《契丹藏》当中还有很多唯识的章疏。但是确实唯识系统没有的大师级别的人出现了，看样子这点是真的，的确没有大师了。但是江湖上还在学习《百法》、学习唯识等等，大家还在学习。
我们来看禅宗史上的禅师们，有好几位都是学唯识的。我们来数数已经讲过的大概有哪几位：临济义玄禅师、罗汉桂琛禅师、法眼文益禅师，都是学过唯识的。还有这里正在讲的这一位投子义青禅师，还有前面刚讲过的五祖法演禅师，都没少学唯识。所以即使到了北宋时期，还是有学唯识的。
