微课佛教史407·2
五祖法演禅师出家比较晚，三十五岁才出家的，这和前面介绍的几位禅师相比，属于非常晚了。之前出家比较晚的禅师很少见，不过写《宗镜录》的永明延寿禅师也是很晚才出家的，这里五祖法演禅师也是比较晚出家的。另外还有个说法，说他其实很早就出家了，三十五岁才受戒。不知道这两个说法哪个确实，到需要的时候再考证吧。
说他一开始也是学习经教的，在四川学习《唯识》和《百法》。四川这个地方现在也恢复了，叫大慈寺，也是玄奘法师待过的比较重要的学经教的地方（我去过）。所以五祖法演禅师在四川成都学《百法》、《唯识》，这是完全有可能的，也说明了唯识宗在当时并没有完全没落，不是说它不没落，而是还有一支传承在，还活着。（我们已经讲到过好几位禅宗的大师都是学唯识出身，临济义玄、罗汉桂琛，现在还有五祖法演。）
有一种说法，说他在学习《百法》、《唯识》的时候，学到玄奘法师的关于“如人饮水，冷暖自知”的故事，这个故事我有点忘记了。另外还有一个故事，说是六祖大师也谈到“如人饮水，冷暖自知” …… 我都忘了。这两个人的故事当中，有一个是没有的，到底“如人饮水，冷暖自知”是玄奘法师的故事还是六祖大师的故事，我现在有点想不起来了，但是其中一个故事是后期追加的。
故事里面说五祖法演禅师接触到了玄奘法师说“如人饮水，冷暖自知”的故事，然后他就提起疑情。这里面就有两个问题：假如这个事情是假的，这个疑情提起来，就不是这件事情；假如这个事情是真的……因为我记不清“如人饮水，冷暖自知”这句话最原始的是出自于谁，反正在六祖大师和玄奘法师当中只有一个人是真正在历史记载中用到的，另一个人是没有的，但是后期说他们两人都说了这句话（这里面稍微有点问题，我现在就不去查了）。现在看起来，很有可能五祖法演禅师怀疑的这个事情，可能是其他的事情，后来被附会到这个故事。
（按：以我今天的了解，玄奘法师的“如人饮水”记载是后人附会的。）
总的从大方向来讲，我们可以看到，五祖法演禅师和其他几位禅师差不多的情况就是，学到后来同样在疑问这些东西有没有用，最后他就被推荐说：“这个问题，你可能要去问禅宗了，要去问佛心宗。”《楞伽经》当中有一句话叫“佛语心为宗”，后来就变成 “佛心宗”专指禅宗。
然后五祖法演禅师就开始去云游了，用今天的话讲就叫云游。
