微课佛教史400·2
有一次石霜楚圆禅师出门的时候（据说石霜楚圆禅师喜欢饭后散步），杨岐方会禅师可能是因为这个原因（一直听不到指导） ，就埋伏在小路上，然后一把抓住石霜楚圆禅师说：“你这个老头，今天一定要给我讲啊，不讲，我打你啊。”
石霜楚圆禅师说什么呢？说：**“监寺知是般事便休。 ”**这句话我不是完全理解：这个结尾到底是问号还是句号？到底是疑问句、设问句，还是一般的陈述句？我倒是怀疑他的这句话意思就是：“你到底为什么要这样啊？ 你要是知道事情就那么平常就不会这样了。”据 说杨岐方会禅师这个时候就开悟了，我也不知道开悟什么，石霜楚圆禅师就在这个时候带着他去磕头。
我觉得这个时候大概还不是开悟不开悟，就是觉得有点不对，所以马上就不管泥泞不泥泞，先磕头。然后下面一句话才是更重要的，我个人觉得这句话是更重要的：**“狭路相逢时如何？”**这个时候他们属于狭路相逢，是吧？
其实狭路相逢应该还有另外一个意思。当然，首先它的意思很容易被理解为禅宗里面玄之又玄的互相的交战。不过，我个人不是这样理解的，我个人理解在这里是的“狭路相逢”是指死的时候怎么样，也就是到了生死的关头到底应该怎么样。就是说，杨岐方会禅师问的的最终的死生大事。释迦牟尼佛当时也是因为死生之大事出家，然后成佛的，是吧？
也有一种可能的解读，是我 和禅客们“狭路相逢时如何”……
石霜楚圆禅师也没说什么，没说其他的：**“你且躲避，”你先让一让，“我要去那里。”**我要走了，你别拦着我。“你现在跟我‘狭路相逢时如何’？来，你让开，我要过去那里！”——上面那句“知是般事便休”最好的注解，平实。
说第二天杨岐方会禅师**“具威仪”**，就去礼拜了。那这个就是开悟了，差不多就是这个意思，就是跑到石霜楚圆禅师房间里面磕头去了。具体的开悟什么我不知道啊，但是大致上可能是刚才我自己的解读。
有时候我们可能都觉得莫名其妙：为什么他就开窍 了？为什么就怎么怎么样了？这个呢，禅宗并不是真的着于文字，我一直讲这个问题的。就是，他可能一直在思考比如生死这个问题，那这个回答只有对他来说才能解决问题，而对我们旁观者来说就像上海人说的“莫知莫觉”，是完全 莫名其妙的。这句话在他的那个点上才有用，你不在那个点上，你完全不知道这句话在讲什么。教武术其实也是一样的，师徒之间的关系非常好，时间非常长，一旦发现有一个问题，只要稍微点拨一下，那就到了，就过了。
前面我们讲过，石霜楚圆禅师在很多寺院做过方丈，他是到各地去的。那么杨岐方会禅师在还没开悟之前，不是跟着师父到处去做监院管理寺院吗？现在开悟了，他就辞别师父了。辞别师父以后，大家就请他出世，他就在杨岐山出世，所以后来就被称为杨岐方会禅师。
