微课堂佛教史399·1
好，我们继续禅宗史，现在讲到黄龙慧南禅师。
黄龙慧南禅师已经出来开法了，按照今天的说法就是出山了。他出山了以后呢，就明确地说自己继承的是汾阳善昭禅师门下的石霜楚圆禅师，从此他就正式地以禅宗的祖师的身份出现了。
前面讲过，他离开石霜楚圆禅师的时候才三十五岁，应该说还是比较年轻的，也就是说他被印证的时候还是比较年轻的。后来黄龙慧南禅师又住归宗寺，在归宗寺又担任方丈了。
我们讲过了，当时的法师在出山以后，在早期的时候会在很多的寺院之间来回地被邀请，到了后期就会慢慢地升迁。另外一方面，这种做法也说明当时的寺院并没有明确的宗派性质。早先的寺院和后来的不同，它们的宗派性质并不强，特别是我们前面讲 过“ 十方选贤制度”，说明寺院本身的宗派性质很弱。
比如说，像这样一位禅僧，可能要到很多的寺院去担任住持，并不是同时挂住持的，而是每一次住持大概几年，也不会终身做下去。如果终身做下去的话，那就是子孙庙了。一般会在很多的寺院这样来回地任职。而他走了以后，后面的方丈也不见得是他同一个宗派的（我说的是不见得），而且还必须不是他的直系弟子，这一点等于是约定俗成的。
那么，黄龙慧南禅师到了归宗寺以后，有一天寺院着火了，着火了的话，寺院基本上就被烧掉了，这可是一件大事。前面讲了，像这种大型的寺院基本上都具有官方寺院的性质，你担任住持就相当于像今天的法人，寺院被烧掉的话，你的责任肯定不小。比如说放在今天，哪个寺院如果被烧掉的话，方丈肯定要坐牢，即使不坐牢的话，性质也差不多，是肯定要承担相关责任的，这是必须的。当年也是一样，单纯从这点来看是没什么冤枉的。
归宗寺有一天就被火烧了。以前的寺院被火烧是非常正常的，都是木头结构，而且都被油熏得一塌糊涂，稍微不注意就会点着了，一个老鼠一翻，那就点着了。于是，黄龙慧南禅师就被抓了，还被打了，但是他不求饶，也不说话。能不能说他就服了呢？有人说他就承认了自己的错，能不能这么说呢？应该不是承认自己错的意思，就是他在这个位置上就这么认了。也被打了，是吧？他就绝食了，不吃了。后来事情查清楚了，他就被放了。
被放了，应该是有几方面的原因吧。虽然他没有多说，但事情是这样的，是什么呢？就是他有一些当官的朋友，包括他的师兄弟、师父等等都有一些当官的好朋友，是肯定会去请托。后来禅宗出现类似的事情的时候，都有这种做法，有些就去找宰相，然后由宰相出面把事情摆平。但是，并不是说你跟官府的关系比较好，就直接不抓你了，这个没有。在中国的历史上，到解放前差不多都是这样——原告有理。你一旦成为被告，一旦被抓了，这个事情是非常复杂的。
黄龙慧南禅师被抓了以后，他没说什么，甚至有一种说法说他“没齿”，都没谈这个事情，说实话这种说法稍微有点过。实际上有人问黄龙慧南禅师这件事情的时候，他是怎么回答的呢？他说牢里面的官吏，主要是那些吏，他们有个习惯，就认为你不打是不招的，所以一定会来打，他们认为你肯定不会主动说实话的。这个就是世间人的一种习惯。
他说牢里面这些牢头或者审案子的人，就觉得你要是不上刑的话，是不会说实话的，所以他们一定会打你的，他们就是不相信你的。他的意思就是说，你也怪不得人家。但是，如果你被打以后，你的话就不一样，那就更加坐实你前面讲的是假话了。等到他们发现所有的事情都查清楚了，那也就把你放了。
