微课佛教史293·2
这被别人说到自己的师父欠火候，那就是两个情况：第一，说明自己也不对了，因为我是他的徒弟，是他承认我的；第二，被别人说自己师父了，当然不高兴了。于是，慧南禅师就生气了，直接把枕头扔了过去。
怎么办呢？第二天早上，文悦禅师就去道歉：“抱歉， 兄弟，昨天 不好意思。”但是，话还要继续说。临济门下的人确实比较狠啊！
文悦禅师继续要说，再下两句话。他说什么呢？首先是夸赞一下云门的老祖宗——云门文偃禅师，说：**“云门气宇如王，”我们前面讲过“云门天子，临济将军”。“甘死语下乎？”就死在文字之下吗？“澄公有法授人，死语也。”你师父 他授法的时候，用起来是不活络的。之前我们讲过，云门文偃禅师和雪峰义存禅师都有很重要的一点，是什么呢？如雪峰义存禅师所说，从此以后要“从己心中流出”，是要从你自己的心中流出。而怀澄禅师正好缺乏这一点，所以说他缺乏锻炼，绝对是 “碰”得上的。“澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？”**最后说完以后，文悦禅师就走了——看对方不接受，就最后再劝了一句。
黄龙慧南禅师被他说了以后，心里面也是有点不安的，看见好朋友要走了，还是拉住他问：“那你觉得谁比较厉害呢？”
文悦禅师就说是石霜楚圆禅师：**“石霜圆手段出诸方，”这个“出”是指超越。石霜楚圆禅师的手段超越诸方，就是超越现在的这些大德们。“子宜见之，不可后也。”**你要早早地去看，去到那里学习，别晚了，完了就来不及了。
（诤友的可贵之处就在此——只要对你好，不怕得罪你！）
黄龙慧南禅师一想：“他不是说要让我去拜他为师，也不是在他门下。他另外介绍了一位大德，这个人的名气也挺响的，要不我去看看？”所以，黄龙慧南禅师就准备去石霜楚圆禅师那里。
好，今天就先讲到这里，谢谢大家！
