微课佛教史388·2

前面我们讲过宋代的这几位禅师，都是在受完戒以后，基本上就 开始“云游”了 ，就跑了。原因跟这个度牒拿到手也有关，拿了度牒你就可以到处跑了，法律允许了。

还有一点是什么呢？你拿了度牒，就证明你的身份是真的，你也不会是强盗，也不是假的。

不过， 问题来了——你一个和尚，带着能值宰相半年工资的“度牒”行走江湖，而“度牒”实际上没有照片，也可以自由流通……你妥妥的就是“行走的五十万”啊！那你岂不是有很大危险？你这不是在云游，是在挑战人性啊！！！（事实上也确实有行走江湖的和尚被杀、被夺取度牒的事情发生……）

那么怎么办？抱团！

一般来说，和尚和商人的关系都比较好。为什么呢？你在云游的时候，路上要跟人家搭伴的，那么跟谁搭伴呢？就是跟商人搭伴嘛。从印度开始，一直都是这样的。包括玄奘法师取经途中也是一样，他在路上基本上是要跟商人搭个伴，然后一起走，是吧？包括法显法师、义净法师都是一样，从南面的水路走的话，也是要和商人一起搭伴。 互相有个照应……

石霜楚圆禅师在二十二岁得度以后呢，也是和之前的几位禅师一样，戒律学完以后就跑了，然后到处参学参禅，因为这个时候禅宗最盛。当时的佛教虽然不能说只剩下禅宗，但基本上就禅宗是最盛的。而且宋代的经济也很发达，是吧？所以石霜楚圆禅师就到处走访寺院去了。

他是在湘山隐静寺得度的，后来就来到我们前面讲过的汾阳善昭禅师的门下，因为当时汾阳善昭禅师的名气非常大嘛。然后石霜楚圆禅师就汾阳善昭禅师门下“一语相契”，就是一句话就认定了，电光火石——“就是他了，爱了”。后人就讲他这个时候开悟了 。

此后就在汾阳善昭禅师门下待了十二年（开窍了，就老实学习不再四处乱窜了）。也有说待了九年的，说他前面待了三年，开悟之后又待了六年，总共九年。具体到底是怎么样我们就不知道了。但是说九年的是谁呢？就是我前面讲过的慧洪觉范禅师。这个人我有点看不上，《禅林僧宝传》里面讲的东西错进错出，在讲石霜楚圆禅师故事的时候也是错的很多，我们就不提了。

今天先到这里吧，谢谢大家！