微课堂佛教史388·1
呃，撇到边上去了。
前面在说“得度”，就是指他真正得到一个出家的身份，相当于一个国家的准许。而且还有一个什么用途呢？我们甚至可以说，有了度牒，实际上也保证了他的旅行。现在的电影里面已经不太看得到了，我们在小说里面是可以看到的，唐三藏过关的时候都要拿度牒出来的，是吧？实际上这个是真实的事情。就是你在过关的时候，是要把度牒取出来的。
为什么呢？因为这个度牒能证明你的出家身份，有两个原因：第一，如果你不是真实的出家身份的话，那你属于私 度（“私”自就自己剃“度”了） 。最严重的私度的情况，是可以砍头的。私度的话，你肯定是为了逃税嘛——只要他认为你是。可能不是一直这么严格（抓到就砍头），但政令有时候要求就是非常严格的，就是不一定执行到位。
第二呢，你要把这个度牒给他看，是为什么呢？也就是证明，你过关的时候是可以免税的。如果是一般人过关的时候身上带一些东西过关，都是要收税的。
其实在历史上印度也有这种情况，就在戒律里面做了特别的规定，和尚是不可以给商人带货的。这是什么意思呢？因为和尚是免税的，如果你帮商人带货，不就是逃税吗？戒律里面说这是不可以的。
那么，僧人有了度牒，行走起来就会相当方便，比在家人、商人都要方便。商人过关卡的时候，还都要付钱的，是吧？僧人更加方便。所以出家人的度牒是一定要严格控制的，因为也影响到国家的税收。
石霜楚圆禅师二十二岁出家，也就是这个时候他开始拿到度牒。为什么要说这个时间呢？大家可以看，我们前面讲过的几位禅师都有类似的情况，就是受了戒以后，就离开寺院出去游走了——因为，他获得了出行的资格（没有度牒的和尚可以被视作“私度”，现在获得正式官方身份了，就可以在江湖上行动了）。
那么，他为什么这个时候能受戒呢？是国家允许的。比如说，这个时间，在什么地方，开放多少个名额，而且都是要考试的。在唐代的时候，考试是非常严格的，甚至有些人要背诵一整部《华严经》才能够得度 。这个我们大概很难想象啊——背诵整部《华严经》！但是 这些背诵整部《华严经》的人，佛教水平并不高。有些地方则是要求背诵整部《妙法莲华经》，七卷，这个就比较多一些了。当时的《华严经》是六十卷，在《华严经传记》里面说背的《华严经》指的是六十卷，后来还有八十卷的。能背这么多 那是为了表明“我是真的想出家，所以我能背这些东西”。但并不是说能够背下来的就是高僧，好像 记载里这些背下大部头的都不是高僧。一般你能背下来，就把考官感动了，说不定能特批。
