微课堂佛教史387·1
好，我们继续科学地讲佛教史，现在讲到禅宗。
今天准备讲石霜楚圆禅师，他又叫慈明楚圆禅师，“慈明”是他的谥号，是皇帝那里讨来的封号。
现在已经来到了宋代。在北宋初年 ，佛教发展得相当好。我们讲过，在此之前佛教的发展非常糟糕，接连遭遇了两大打击——“唐武宗灭佛”和“后周世宗（柴荣）灭佛”。而到了宋代呢，就迅速地恢复了佛教，等到宋神宗的时候，佛教已经恢复得很好了。不过说起来呢，这个事情还是成为了后来的隐患。所以有时候即使 有段时间发展得很好，到后面还是会出现问题。
其实佛教在历史上 已经好几次介入这样的问题了，是什么问题呢？就是太后和小皇帝之间的问题。一般来说的情况是太后会比较信佛，但是如果太后崇佛太过又不肯交权的话，儿子是会怀恨很深的。这种怀恨很深的儿子后来掌权的时候，就会报复性地惩罚太后——能说惩罚太后吗？这个有点不好表达， 意思就是他会报复性地去打压一些太后扶植的东西。
这个情况在明代有发生，在宋代也有，不过我们现在还没有讲到。现在是仁宗这个时代，这段时期 差不多可以说是宋代政治或治理的一个高峰了。仁宗，他本身的名字也很好，给了他“仁”这个字。这个时候，那些著名的大臣也都出炉了。仁宗时期在册的僧尼差不多达到四十四万人左右，这个数量已经相当庞大了。
当时比较有名的一位大禅师对后世的影响比较大，但是他的名气没有他的两个弟子响，在这两个弟子名气响了之后，反而把他的声名给遮掩下去了。他就是石霜楚圆禅师，他的两个弟子就是黄龙慧南禅师和杨岐方会禅师。
我们讲临济宗后来又分出了两支，就是这两支——从石霜楚圆禅师门下分出的黄龙派和杨歧派。黄龙派传播的历史（传承的长度）并没有像杨岐派这么长，所以后世的临济宗基本上都是杨岐方会禅师的门下。黄龙慧南禅师比较有名的故事就是《三言两拍》里的“吕洞宾飞剑斩黄龙”，等讲到黄龙慧南禅师的时候我们不妨来说上这样一段书……但说书肯定不是我强项。
回到石霜楚圆禅师，他是全州人，广西的全州。现代人写的禅宗史当中，也有把这个地名看错的，把它理解为陕西的金州，不是哦，这是广西的全州，他是广西桂林人。说他小时候就特别聪明，二十二岁得度。“得度”这个事情，我已经讲过很多次了，就是你可能出家很久了，但是要有国家的正式批文，或者说相当于正式地给你一个名额，你才获得了正式出家的身份。
我已经讲过好几次了，我们现在好像觉得出家人的身份无所谓，但在当时是非常重要的，因为出家人身份的获得就相当于获得一张免税的pass（证书），而出家人“ 免租庸调”对当时的一些特殊人群是非常重要的（当然，后期不是租庸调了，而且也不是全免的，但总的来说，出家人凭戒牒减免税收的情况是制度化了的。关于这一话题我们再专门找时间聊聊）。
