微课佛教史383·2
前面讲过了，雪窦重显禅师是大户人家出身，有点文采的，有点世间学问的，和一些士大夫的关系都不错。他和一位叫曾会的学士的关系就不错，据说是他小时候的学伴。有一次他俩在淮河这一带见面， 双方相谈甚欢……然后曾会就问雪窦重显禅师：“ 接下来 你准备去哪里？”
雪窦重显禅师说：“我准备去浙江，去钱塘、天台、雁荡 …… 我去走走。”
曾会呢，也是一士大夫（后来官做得很大） ，他就说：“听说灵隐寺是个好地方 …… ”我们前面讲过的，灵隐寺中兴的第一代住持是净慈寺的永明延寿禅师。“听说灵隐寺不错，要不你去看看？而且我跟他们方丈也有点交情。”
大家看见没有？其实现在也有这种情况的。就是一个和尚要去一个寺院，居然要士大夫来说“我介绍你去，我跟方丈关系好”。这里面有没有暗示一些什么事情呢？我自己看了是有这样的感觉：好像就是和尚过去一座寺院，如果有在家人或者有官员的介绍，可能会更好一点。所以曾会就给雪窦重显禅师写了一封推荐信。
然而雪窦重显禅师到灵隐寺待了三年，却没有把这封信交出来。他就是做个清众，住在禅堂里，没有交出这封信，泯然众人。后来，曾会到浙江去当官的时候，专程去灵隐寺拜访雪窦重显禅师。然而找不着（在执事里找不着） ，他觉得很奇怪：“我介绍的人怎么没了？” （ 他觉得我介绍的人一定至少会得到点小照顾吧…… ）
那个时候灵隐寺的人比较多，是个一千多人的大寺院。然后曾会就去禅堂， 在普通的一千多位禅僧当中找，就找到他了。于是，曾会就问雪窦重显禅师：“我给你的介绍信呢？”雪窦重显禅师说：“你的好意我能够领，但我也不是专门送信的人。”然后大家都笑了。
灵隐寺的方丈一看，觉得这位禅僧不错。我觉得从某种角度上来说，也是因为他是世家子弟出身，所以心高气傲，终不肯在别人的介绍信下过活。当时灵隐寺的方丈了解了他的过往，就觉得是可造之才，正好这个时候苏州的洞庭湖（就是今天的太湖）翠峰寺需要请人住持，就把他介绍过去了。这就是雪窦重显禅师最初出世开法。
从这里开始，我们接下去就会慢慢看到禅宗越来越官方化的这种倾向，就是说首先要有一个人给你介绍去一座小寺院，算是出身或者是开法，然后慢慢地再去其他寺院做方丈 ，进而升迁……而且我们也会看到，一种情况就是刚才讲到的，比如说丛林当中的长老或者长老们推荐，或者就是地方的官员推荐，然后去到某一座寺院，有点像任职一样。最初出来叫“开法”，或者叫“出世”也可以，将来再去一些其他的寺院做住持 ——这有点半官方的形式。宋代的这个制度从宋初开始，一直延续到南宋时期，基本上这个模式，就越来越官方化，我们到时候会详细讲。
那今天我就先讲到这里，谢谢大家！
