《微课堂佛教史》367·1
我们继续佛教史。
到今天为止呢，禅宗的“五家七宗”当中的“五家”，我们基本上讲完了——就是临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗这五宗， 五宗里面创立宗派的大师们全部讲完了。
那我们不妨把这“五宗”稍微作一个总结。“五宗”的风格各不相同，各有各的套路，我们可以看看在禅宗里面是怎么对它们进行解释的。
从某种角度上来说，这里讲的内容，是一个禅门后人所作的总结，可能最初这些大师们未必是抱着这些意思去开宗的， 或者可以直截了当地说“ 没有”，但是宗派的发展过程中，就逐渐形成了这些不同的 风格。所以，我们说“五宗 （家） 各有不同的风格”。
我们先来看一看名气最大的——临济宗。下面这段话是《人天眼目》里面写的：“临济宗者，大机大用，脱罗笼（‘罗笼’就是牢笼）**，出窠臼，虎骤龙奔， ”**所用的词都非常形象啊 ！（骤，奔跑。）
还有一点就是，《人天眼目》当中对临济宗写得非常多，就是临济宗所占的篇幅非常之大。作者自己应该就是临济宗的人，所以对临济宗不乏赞美之词，而且所用之词都非常形象。当然，他对其它宗派的用词也非常漂亮。
他对临济宗的比喻就非常的凌厉——“星驰电激（激，有本作“掣”）”，这个什么意思呢？就是我们讲的“临济将军”，临济 宗的宗风俊朗，很彪悍、很豪横。**“转天关，斡地轴，负冲天意气，用格外提持，”**这里都是气势特别足的用词，因为临济总给人的印象就是气势磅礴。
我们平时说“德山棒、临济喝”， “棒喝”，就这两个字， 气势已经出来了——棒喝交加。不是说其它宗派没有棒喝，但是临济用得比较多。我小时候看《聪明的一休》，安国寺的老师父经常把一休叫过来，“啪”地打一下、“啪”地打一下——就是棒喝交加。这位老师父有时候也很慈悲，但是嘴巴一张，照样批评起来。这就是临济宗的棒喝交加。
“卷舒擒纵，杀活自在。” 我们从这些文字背后看到的是一种非常凌厉峻险的风格，这个就是临济宗的风格。
我曾经看到过一篇论文，讨论了禅宗里面不同宗派大师的籍贯，从籍贯入手讨论他们的风格 。我们之前也讲到了，临济义玄禅师是北方人，那么作为北方人，他可能就是比较“杀活自在”。而法眼文益禅师则是江浙一带的人，你看——我一讲到法眼文益禅师，马上就感觉风格完全不一样。法眼文益禅师，我们听起来他的风格就比较“江南”一点，也表现得好像更有文化 、文艺 一点（我说的是“表现得”）。或者说，是不是比较“小资”一点？比较柔声细语一点？比较讲道理一点？
好，我们刚才先讲了第一个临济宗的风格——“大机大用”。
