《微课堂佛教史》361·1
好，我们继续佛教禅宗史，也就是佛教历史禅宗的部分。
现在“五家 七宗” 的最后一家——法眼宗，正式登场了。前面讲了罗汉桂琛禅师，罗汉桂琛禅师的弟子很多，其中最重要的一位就是法眼文益禅师。他又叫清凉文益禅师，因为住持过金陵清凉 院。“ 法眼”等于是皇帝给他的封号，后来他的这一系就被称为“法眼宗”。
我们看，雪峰义存禅师门下接连的几位都是福建系统的，接下来几位都是浙江的。罗汉桂琛禅师是浙江的，法眼文益禅师也是浙江的。法眼文益禅师是浙江余杭人，俗姓鲁，七岁的时候在智通院的全伟法师那里出家的，后来在越州（就是今天的绍兴）的开元寺受戒。我现在手边没有这个资料，绍兴是有地方志之宗教篇的，不知道这个开元寺在什么地方。反正各地的开元寺很多，苏州、福州、潮州都有开元寺，绍兴越州也有个开元寺。
这个时候虽然不谈律宗，但是律寺还是挺多的。我们前面讲罗汉桂琛禅师也是先学律的，大家还记得吗？罗汉桂琛禅师学律学到一半就撤了，或者说他在那里背完戒本就撤了，去学禅宗去了。
那么，当时的越州绍兴有一些寺院——包括嘉祥寺，也是比较有名的戒律的寺院，其中出过好几位戒律的大师。我们之前好像说过，律学的大师好像都有一个习惯，会很注意收集经典，所以早期的《高僧传》都是律宗一系的法师写的。等到《高僧传》送到禅宗手里的时候，问题就出现了。律师就比较刻板，所以这些人做些收集工作还是比较好的。 到了禅师手里，就“奔放”了……
这个时候呢，法眼文益禅师就在阿育王寺跟希觉律师学律。现在全国的阿育王寺非常多，我想说一个我个人的理解，实际上这些育王寺根本就不是阿育王建造的寺院，本来应该是类似于“玉皇宫”的建筑。在江浙一带的方言当中，“玉皇”和“阿育王”的“育王”的发音就是一样的，再加上一个“阿”，就是“阿育王”。所以很有可能这些寺院早期都是叫“玉皇宫”，是属于道教的。后来和尚们住进去了，稍微改一改，就变成阿育王寺了。
这种情况在历史上或者在中国的各个地方都是常见的，天南地北到处都有。包括在山东，我也碰到过，好像在烟台，也叫阿育王寺。当时我的第一反应就应该是“玉皇”，后来一看寺院的介绍，果然原先是叫“玉皇宫”，后来改名叫阿育王寺。就是早先是道教的 、民间的 道场，后来没人了，有和尚住进去，就慢慢地把它变更了——法人变更。
