《微课堂佛教史》355·1
好，我们继续科学地讲佛教史，现在讲到禅宗史。
我们之前把中观和唯识都讲了一点，现在讲到禅宗，讲到“五家七宗”当中的云门宗的云门文偃禅师。
云门文偃禅师是嘉兴人，年轻的时候在睦州陈尊宿门下去学习过禅法，后来在雪峰义存禅师门下学习的时间并不长，只学了一年，以后就到处游走。说是**“于十七年间，涉南北数千里外”**，在十七年的时间内到处云游（以今天来讲的话叫云游）。
后来云门文偃禅师就来到广东韶州（今天的韶关）灵树院，在如敏禅师门下参究。我们前面讲过，临济义玄禅师是黄檗希运禅师的弟子，如敏禅师的老师是大安禅师，所以如敏禅师和临济义玄禅师可以说是类似于叔伯兄弟的同辈，是同一个辈份的。（ 百丈怀海——黄檗希运——临济义玄；百丈怀海——长庆大安——灵树如敏。 ）
我们可以看到，云门文偃禅师除了在石头系的雪峰义存禅师门下学习，在马祖道一禅师的江西系或者洪州系（洪州就是南昌）门下也没少学，包括我们前面提到的睦州陈尊宿也是江西系的禅师。
如敏禅师在广东——当时被称为岭外，据说是神迹、异迹比较多。当时的 功德主**（应该也是当时的节度使）**刘䶮（音yǎn。南汉的刘岩为自己造的字，意思就是飞龙在天）就非常相信如敏禅师。如敏禅师在圆寂以前就留了一封信给周围的人，说：“我圆寂以后，如果南汉的刘䶮过来的话，就把这封信交给他。”然后就盘腿圆寂了。
因为刘䶮挺崇拜如敏禅师的，所以他可能亲自去了灵树院，收到了这封信。这封信里面写了什么呢？“人天眼目，堂中首座。”我这里的“首座”让他当“人天眼目”，灵树院请他当住持。
也有另外一种说法，说什么呢？“人天眼目”就是当时云门文偃禅师在这个寺院里面的外号，或者说大家都尊称灵树如敏禅师为“人天眼目”。……于是，刘䶮就把这个寺院交给了云门文偃禅师。这就是灵树院（今天来讲就是灵树寺）。
大家看看，是不是很有趣的现象？就是如敏禅师并没有直接把寺庙交给云门文偃禅师（其实这个时候他还不叫“云门文偃”禅师，因为他还没有创云门寺呢。应该叫“文偃”禅师，只是今天我们回朔上去说，叫他“云门文偃”禅师）。我们应该可以大致还原背后的故事：如敏禅师想要把寺庙交给云门文偃禅师，但是云门文偃不同意，没有接这个寺院。他没有办法，只能借国主的力量，临终前留下一封信，等刘䶮来的时候，请他帮忙用国主的力量让文偃禅师接位，让云门文偃禅师接这个寺院去建设或者领众。我们大概猜测一下，背后应该是这样的故事。
那么，我们从云门禅师后来的情况可以发现，这应该也是可能的猜测。为什么呢？其实这是很有讲究的，他虽然最早出世是在韶州灵树院，但实际上他并没有继承如敏禅师的法脉，他并不是以如敏禅师的徒弟的身份而成为灵树院的方丈，他继承的却仍旧是之前他待过一年的雪峰义存禅师的法脉。
