《百论》游义·颇梨

义释：

颇梨：即今玻璃。

《一切经音义》卷二十一：

“颇梨色：正云窣披致迦，其状少似此方水精，然有赤、有白者也。”

《翻梵语》卷三：

“颇梨：旧译曰（颇梨），应言颇致杆，谓白珠、水精、火珠。《声论》云：正外国音，应言肆颇底柯，翻为水精。案：白珠、水精、火珠，不容多物共一名。尝闻颇梨珠，一物有多色。”

清案：玻璃（颇梨）、水晶（水精），包括琉璃，主要成分都是二氧化硅，外表也很相似（，其中琉璃的含铅量较大，单位体积的琉璃比较重）。上文解释中的“白”指的是透明，而不是白色。（古时候“白色”指向有三： 1 、银白； 2 、透明； 3 、白色。颇梨“白珠”的“白”指的就是透明。）

“火珠”的意思是，透明的颇梨珠作为透镜可以聚焦太阳光而生火，古人便以为这就是能生“火”的“珠”，所以叫“火珠”。

《翻梵语》说“尝闻颇梨珠，一物有多色”，《一切经音义》说“（颇梨）有赤、有白者”，《百论》里提到的“**一颇梨珠，随色而变，或青、黄、赤、白等 ”，**说明“颇梨一体多色”是古代人的通说，所以数论师拿来做例证。