《微课佛教史》341·2

后来就在这个地方建造了法忍寺，我查过金山的县志，里面是有这个寺院的记录的，很可惜这个寺院现在没有了。它后来又叫西林寺，在西林寺的南面还有一个小庵，现在也没有了，好像是当年两个人见面还是“钓鱼”的地方（我怀疑“钓鱼”等等都是后来的演义……），具体我记不清了。反正在这里有好几个古迹，北边有法忍寺，后来又叫西林寺。

在西林寺的东面，后来又建造了一座东林寺。文革以后，东林寺进行了重建，而且扩建了，但是西林寺（法忍寺）这个地方没了。

过一段时间我要去那里附近，到时候正好去看一看（去年疫情间歇期我去了）。在县志里面，一直到清代末年，西林寺（法忍寺）还出现的，说明这个寺院可能是很晚才没有的。如果大家现在去到那个地方，还有一条西林街还在。推测它的沿革应该是在解放以后，这里就成为办公的地方了，叫红旗新村。一些政府部门也设立在这个地方，估计解放以后这个地方就归了公家了（原址现有医院、学校、政府……）。边上的那个东林寺现在建得挺大的。

所以这个公案又是一个非常有趣的以讹传讹，传到后来还特别有趣，说什么呢？说船子德诚禅师把船弄翻了，就死了。他死了以后呢，夹山善会禅师就知道了：“哦，这个师父给我传的法是对的。”后来说他溯江而上到了澧州，然后去传法什么的等等。

这个说法还是比较搞笑的，你一定要说溯江而上，也有点困难啊。在上海这里，你怎么溯江而上呢？有点困难啊。他已经在上海的南面一点，在金山这里，他往上应该到太湖。要不他从太湖的这些小道再走到长江？然后再从长江往上走？再去湖南？呵呵，这个路线稍微有点绕了吧。

实际上禅宗的后期，出现这类演绎的情况就特别多。也是因为当时写这些禅宗传记的作者，历史和地理都不算很好（甚至空白），经常会出现一些历史和地理方面的“问题”。比如前面说的“秀洲”和“华亭”，治所都不是一个地方，而是比较近的两个地方，但是他们可能都没有去查过秀洲在哪里，华亭在哪里，就觉得那里应该是能够淹死人的。他们不想想被淹死的是一个在上海小河道撑船的人，这得多大的风浪啊！

好，今天主要是想讲这个故事，那就先到这里。谢谢大家！