《微课堂佛教史》340·1
好，今天继续佛教的历史——禅宗史。
雪峰义存禅师已经讲完了，接下来我们讲讲和他同时代或者差不多前后的夹山善会禅师。
前面讲过，雪峰义存禅师是在德山宣鉴禅师这里学习的，是吧？德山宣鉴禅师是在常德。常德的东面就是澧山，之前也说过雪峰义存禅师和他的好朋友钦山文邃禅师、岩头全奯禅师都到过澧山。后来夹山善会禅师也在澧山，他们有点抱团的情况。
夹山善会禅师的老师是船子德诚禅师，也叫舟子德诚，因为他曾经做过撑船的摆渡人。那么，舟子德诚禅师的师父又是谁呢？又是药山惟俨禅师，实际上前面讲过的这几位都是药山惟俨禅师的后辈，是吧？如果把辈分算得高一点的话，夹山善会禅师应该算是和德山宣鉴禅师同辈的，但是他出世比较晚。不过，同时期的人里面，出世更晚的可能是我们前面讲过的赵州禅师，他活了一百二十多岁，是吧？说他“八十犹行脚”。赵州禅师好像还去见过夹山善会禅师。
船子德诚禅师，有些地方说他是在药山惟俨禅师门下，和天皇道悟禅师齐名。说起来呢，他实际上并没有专门地在一个地方待着授徒，这种情况极少，基本上没有。他和他的一些师兄弟交流的时候就说：“你们都是驻道场的人。我呢，不像你们，我就找个地方待着，你们也知道我在哪儿。等你们什么时候发现一两个聪明伶俐的，你们就介绍给我，我也收个徒弟。”
这个时候呢，我们前面讲过的天皇道悟禅师就发现了这样一位比较好的弟子——善会禅师（他那个时候还没到夹山），于是就推荐善会禅师去找舟子德诚（船子德诚）禅师。
船子德诚禅师，为什么叫船子呢？实际上德诚禅师是在今天上海的金山卫，那个时候叫什么呢？不同的禅宗灯录里面讲的稍微有点不一样，本质上差不多，有些是叫“华亭”，有些说在“秀洲”，两个地方距离也很近。“华亭”，就是以前（今天上海的）松江府华亭县，“秀洲”应该在松江府西边一点，以前是属于苏州府的。但是这两个地方距离非常近，所以也有些地方把船子德诚禅师称为秀洲德诚禅师或者华亭德诚禅师。
如果说是“华亭”的话呢，就是在这条河的东边，“秀洲”则就在这条河的西边，而“船子”呢，就是在河中央，哈哈，他正好在船上。所以就有这样三种说法。实际上他当时所在的位置应该算在华亭县比较好，就是今天的上海了。所以我说过在今天的上海治所内，大概名气最大的禅师应该就是船子德诚禅师了。这个地方已经在今天上海的金山卫这里了，说起来在唐朝的时候，金山卫这里基本上离海是极其近的，大概在今天的什么位置呢？大概在今天的朱泾这里。
