《微课佛教史》336·2

这里有雪峰义存禅师和玄沙师备禅师在王审知府里的一些对话，那我们来看一下这些对话，看看这些对话熟不熟。

**大王问二师： “朕今造寺修福，布施度僧，诸恶莫作，众善奉行，如此去，还得成佛否？”**王审知问雪峰义存禅师和玄沙师备禅师：我这样能成佛吗？我造了这么多庙，布施了这么多僧人，坏事不做，好事多做，能成佛吗？

师云： “不得成佛，但是有作之心，皆是轮回。”  雪峰义存禅师回答说不得成佛，这些都是世间的业，轮回的业，不过是一些善恶的果报罢了。

**大王云： “得何果报？”**那得什么果报呢？

**师云： “得生天报，得福寿报。”**可以升天、有福报、寿命长这些。

**王云： “究竟如何？”**王审知就问了：那以后怎么样呢？

**师云： “福尽即堕。”**雪峰义存禅师就说：布施享完了，仍旧还堕落。

大家看这些对话实际上是什么呢？我们看，这个很有可能就是梁武帝和达摩的那个故事的原本，恐怕原型应该是在这里的，几乎一模一样。当然，一模一样还不至于，但很有可能这个才是原型，那个梁武帝和达摩的故事反而可能是后期加工的版本。

即便是这样，这个原型可能也有点问题，因为“朕”这个字不是当时能用的。（不过，由于后期他儿子称帝了，所以就在这里用了一个“朕”字。）这是后期的历史记载，这个记载很有可能就是梁武帝和达摩的故事的原本。

这个就是雪峰义存禅师和当时的闽国王（连闽国主都不太好说，因为他当时没有称帝）的故事。

那么我们来总结一下雪峰义存禅师。他是公元908年圆寂的，在他圆寂之前，王审知还给他送药，后来又给他建造了一座塔，还到皇家去给他请了谥号，叫“真觉大师”。雪峰义存禅师是有碑铭留下来的，他的文字留下来也挺多的，好像也有年谱传世。如果想要去研究的话，这个年谱可以去看一看，考证一下，特别是和岩头全奯禅师相关的一些问题。

接下来，岩头全奯禅师还是要讲一讲。同时代的另外几位禅师也要再讲一讲，其中有两位禅师是我在公众号中已经写过的，就是船子德诚禅师和夹山善会禅师。他们这几位相互之间都有来往的，夹山善会禅师后来也是在澧州，也是在常德附近，所以这几位禅师互相之间都有来往，徒弟之间也都有跑动。

好的，今天就讲到这里，谢谢大家！