《微课佛教史》335·2
雪峰义存禅师回到了福建，这个时候已经到了唐末。大家都知道唐末的时候藩镇割据，后来就开始了五代十国，是吧？发生的事情非常多。福建在比较早的一段时间内倒是有些乱，打过好几次仗，或者说打了近十年的仗，后来被王潮、王审知统一——可能算不上统一吧，就是把福建这一块都统辖于他们的管制之内。
后来王潮去世了，就是王审知掌权，基本上在福建这一带是相对比较安定的。他和南汉王、吴越王（钱镠）的关系不错，跟杨吴的关系不算好，但是也没有什么大的战争。相对来说，当时的福建在王审知的统辖之下还是比较安稳的。佛教在那个时候的福建有了很大的发展……
王审知这个人是非常信佛的，他本身又是世家弟子——不知道算不算得上，反正算起来他们家也是东晋王导那一系的，至少在历史上是有点名气，有点说法的，所以和佛教界、和士大夫阶层的关系都不错。在唐末包括五代十国最初的时候，福建在政治方面算是比较安稳的，经济发展也比较好，北方士族持续南下，文化方面也得到了发展……由于王审知本人信佛，他就建造了很多寺院，包括今天福州的鼓山涌泉寺也是他建造的。同时，雕版印刷等等也在福建发展起来了，这首先就繁荣了佛教印刷事业……
那么，王审知是非常地信任、尊崇雪峰义存禅师，其实一开始他是非常推崇玄沙师备禅师的，而玄沙师备禅师是雪峰义存禅师的弟子。于是，王审知就经常邀请他们，在传记上说至少两次请玄沙师备禅师到他的王府或者节度使府，是吧？后来他的儿子王延钧就称帝了，但他自己一直没有称帝。他先是被封为“留后”，后来又升为“节度使”，再后来是被封了王。
一旦得到了经济方面的支持，寺院建造起来就很快。雪峰义存禅师就建造了雪峰寺。后来还有一个小雪峰寺，好像是在福建南安这里，说是他在他家建的小雪峰寺。这个情况我不是很清楚，但是我有师兄弟在那里待过，现在那里附近还有不少寺院。前两天我讲了课以后，大家就说让我到那里附近去看一看，我真的没去过福建的那些地方。以前我在福建走动的时候，他们也让我去看看，但是真的一直没去。雪峰寺的名气确实很响，其实我一直不太清楚大雪峰和小雪峰的区别，后来才知道小雪峰是指雪峰义存禅师在他俗家的地方所建造的寺院，叫小雪峰寺。
当时包括王审知，包括当地的一些官员的信仰，都给雪峰义存禅师捐赠了大量的钱财。由于他是被像王审知这种地方割据势力所信仰的，而在唐末的时候朝廷又要给这些地方割据势力一点面子，所以听说王审知挺信仰雪峰义存禅师的，朝廷就也捐点钱，皇帝还委派了 一名中使专门过来给这个寺院捐点钱。
