《微课佛教史》331·2
德山宣鉴禅师当时和临济义玄禅师两个人齐名，叫“德山棒、临济喝”。我们讲过临济就在赵州，或者说今天的正定(真定)县，在石家庄的东北边一点。“棒喝”这个词就是这么来的，“德山棒、临济喝”，我们说“棒喝交加”。“德山棒、临济喝”，一个在北方，一个在南方——合起来就是“棒喝”。
雪峰义存禅师到德山宣鉴禅师门下的时候应该是比较晚，在此之前他其实参访过很多禅师，不记得是沩山禅师还是仰山禅师，反正和沩仰宗等等都接触过，他去过的地方实在太多了。
我们之前讲过，雪峰义存禅师九岁的时候想要出家，家里不同意。十二岁的时候到了莆田，看到庆玄禅师就非要出家。后来在十七岁的时候落发为僧，名字叫义存。
他在二十四岁的时候去到福州芙蓉山，当时芙蓉山的灵训禅师是马祖道一禅师的弟子（灵训禅师嗣法于归宗智常禅师，智常禅师嗣法于马祖道一禅师），所以雪峰义存禅师等于也受到过江西禅或者洪州禅的影响。最后，他二十八岁的时候在幽州（北京）宝刹寺受比丘戒，接着又去了很多地方。
这个时候他和岩头全奯禅师，再加上钦山文邃禅师，一起去了大慈山，他们三个是好朋友。然后传记里面又说雪峰义存禅师“三登投子”，这个“投子”不是投子义青禅师的“投子”，因为“投子”这个词相当于山或者庙的名字，有好几位禅师都叫“投子”。这里说的“投子”是指投子大同禅师，“三登投子”，就是雪峰义存禅师到投子大同禅师那里去了三次，“九至洞山”，九次去了洞山。
再以后他四十岁的时候去了德山宣鉴禅师那里。其实他在德山宣鉴禅师那里的时间并不长，应该就是三年到四年，因为他是四十四岁的时候离开的，他出山的时候说自己继承的是德山宣鉴禅师的法脉。
雪峰义存禅师那时候比较虎，年轻人嘛，比较虎。他在洞山禅师那里的时候，岩头全奯禅师也在那里，有好几次他好像都是做“饭头”。“饭头”是什么呢？“饭头”这个名字就是百丈怀海禅师的《百丈清规》里面的，就是管厨房、做饭的。
有一天雪峰义存禅师在淘米，洞山良价禅师正好路过，就问他：“先去沙，还是先去米？”雪峰义存禅师回答：“沙米一时去。”洞山良价禅师又问：“大众吃个甚么？”大家吃个什么呢？“师遂覆却米盆。”洞山良价禅师就说：“子因缘不在此。”你的因缘不在这里。
我核对了一下，禅宗的公案当中讲得稍微有点不一样。有些地方就讲雪峰义存禅师把沙和米一起全部扔了，然后洞山良价禅师就说“你的因缘不在这里”，就给他推荐了德山宣鉴禅师。
