《微课佛教史》330·2
可是呢，又从岩头全奯禅师的身上出了一个特别重要的禅宗故事……他去提示德山宣鉴禅师说：“你这个讲法不对。”岩头全奯禅师这样提醒了德山宣鉴禅师之后，德山宣鉴禅师居然还真的把讲课的方式给改变了。改变了以后，岩头全奯禅师又对师父说：“虽然，也只得三年活。”最后，德山宣鉴禅师真就在三年之内去世了。
这个事件是禅宗的一个著名公案，一般的人在这个公案上基本上都要“死掉”，就是参这个公案的人，或者开悟的人，或者自以为开悟的人，基本上在这个公案上全都“死”得很惨。对我来说，大概可以不用再参这个公案了——这个公案是假的，那我也不会“死”得惨了。
这个公案看起来像是假的，为什么呢？如果岩头全奯禅师是先去临济义玄禅师那里，然后再来德山宣鉴禅师这里的，那时间点就不对了。他还得和雪峰义存禅师关系挺好，还得一起出门，这个时间点也不对。我们以后再说吧。
我们还是先回来讲雪峰义存禅师吧。那么，雪峰义存禅师他的重要性体现在哪里呢？我们前面已经讲了，因为从禅宗的“五家七宗”来看，我们前面已经谈过了“五家”当中的临济宗、曹洞宗、沩仰宗，而后面云门宗的云门文偃禅师是他的弟子，还有法眼宗的法眼文益禅师又是他的再传弟子，就是他的弟子玄沙师备禅师传法眼文益禅师，后来创立了法眼宗。
可能有些人对这些不太熟，我已经把这两位禅师的名字也发给大家了。云门文偃禅师就是开创了云门宗，而玄沙师备禅师的弟子——法眼文益禅师，则是开创了法眼宗。
这样的话，禅宗的“五家七宗”里面，“五家”都已经齐了，“七宗”我们还没讲，就是在五家之后，从临济门下又开出杨岐方会禅师和黄龙慧南禅师，我们在后面会讲。
黄龙惠南禅师，我们在后面会提到，就是你们去杭州的话，在 栖霞岭 后面有一个黄龙寺，上面有一副对联，上联是“黄泽不竭”，下联是“老子其犹”，就是“老子其犹龙乎”，《史记》里面说这是孔子说的。那“老子其犹”这里就隐藏了一个“龙”字，就是上联的第一字 “黄”同下联末后隐去的“龙”连起来， 就是黄龙寺。
这位黄龙禅师是临济门下的，后来临济门下出了两宗——黄龙宗和杨岐宗，这样就形成了禅宗的“五家七宗”。
