《微课堂佛教史》330·1
我们继续雪峰义存禅师。昨天和今天我都稍微有点迟了，是什么原因呢？有点麻烦，因为和他相关的有一位泉州岩头全奯（hu ò ）禅师，和他是好朋友，鉴于他们是好朋友，我就得考证一下，结果发现这位禅师的资料非常麻烦，和历史上完全对不上，出现了很多问题。
从某种角度来讲，岩头全奯禅师这个人在禅宗史当中还是相当重要的，他的重要性体现在哪里呢？因为他“参与”了几个著名的公案。但问题是，假如以我现在简单的考证——就是这两天稍微把年代核对了一下，就发现岩头全奯禅师的年代怎么都对不上，就是，有他出现的年代都乱得很。如果把他从我们的讲课中摒弃，不考虑他这个人，那问题就简单多了。这个人的相关历史考证实在是太麻烦了，但是这个人又和德山宣鉴禅师、雪峰义存禅师的关系都非常好，所以真是非常麻烦，不方便跳过……我可以这么说吧，基本上他目前的传记就没法看——意思就是，关于他的大量的传记，年代的问题实在太大了。
我举个例子吧。就是因为雪峰义存禅师和他的关系比较好，或者说比较重要，所以像我这样的人就会拿两个人出来进行对比，于是就会出现一些问题。比如说，雪峰义存禅师是先去到德山宣鉴禅师那里，出来以后再去到临济义玄禅师那里。当然，他要去临济义玄禅师那里的时候已经是四十四到四十五岁了，那时候临济义玄禅师圆寂了，所以他就没去成。而岩头全奯禅师则是先去临济义玄禅师那里的（传记里面这么说），然后再去德山宣鉴禅师那里。这个时间就有点怪了，因为岩头全奯禅师的年龄不太对，他比雪峰义存禅师的年纪小了六岁——他最迟在三十八岁之前就要离开临济义玄禅师了。
还有一个问题就是关于“会昌法难”，传记里面说“会昌法难”的时候岩头全奯禅师在鄂州（旧称武昌）做摆渡人，意思是他那个时候已经开悟了，已经当大和尚出来传法了。但实际上，如果我们假定岩头全奯禅师在“会昌法难”的时候还俗的话，那他才十九岁，这个年纪完全不对啊。这个故事太怪了，时代都不对的。
